甘贫乐道

基本定义

“甘贫乐道”是一个汉语成语，字面意思是“甘愿过贫困的生活，并乐于追求道理”。它表达了一种理想的生活态度，强调在物质贫乏的情况下，仍然能够以精神上的追求和对道理的热爱为乐，从而体现出一种高尚的品德和生活境界。

成语来源

“甘贫乐道”出自《汉书·王符传》，原文是“甘贫乐道，岂乏与？”这个成语的来源与古代哲学思想，特别是道家和儒家强调的内心修养和道德追求有关。在古代社会中，士人往往追求名利和地位，而“甘贫乐道”则代表着一种超越物质追求的境界，强调内心的宁静与追求真理的重要性。

使用场景

该成语常见于文学作品、哲学讨论和日常对话中。比如，在文学作品中，描写某个角色甘愿过简朴生活而追求真理的情节时，可以用到这个成语。在日常对话中，人们也可以用“甘贫乐道”来形容那些不追求物质享受，而是追求精神生活的人。

示例句子

1. 在如今物欲横流的社会中，能够做到“甘贫乐道”的人实属不易。
2. 他虽然生活简朴，但始终“甘贫乐道”，用自己的知识帮助他人。
3. 老师鼓励我们要“甘贫乐道”，追求真理而不是金钱。

同义成语与反义成语

同义成语：

• 淡泊明志：指心境淡泊，不为名利所动，明白自己的志向。
• 宁静致远：意指心境宁静能够使人走得更远。

反义成语：

• 贪图富贵：形容追求财富和地位。
• 富贵逼人：指富贵的生活方式使人不得不追逐物质享受。

文化与社会背景

在**传统文化中，特别是儒家和道家思想中，强调内心的修养和对道德的追求。成语“甘贫乐道”反映了这些文化背景中对物质与精神的关系的看法。现代社会中，虽然物质生活水平普遍提高，但追求精神生活、保持内心的宁静仍然是许多人向往的生活状态。

情感与联想

“甘贫乐道”带给我的情感反应是对高尚品质的钦佩和向往。它让我联想到一些伟大的哲学家、艺术家，他们在追求真理和创造的过程中，往往选择了简朴的生活。这个成语也让我思考在快节奏的现代生活中，如何保持内心的宁静与追求真理的热情。

个人应用

在我的生活中，我曾经遇到一位老师，她选择放弃高薪职业，投身于教育事业，因为她相信教育能够改变人们的命运。她的选择让我深刻理解到“甘贫乐道”的意义，激励我在追求自己理想的道路上，不被物质所束缚。

创造性使用

在一个小村庄，住着一位老者，他的生活简单而贫困，但他每天都在山中冥想，乐于教导年轻人。他常常告诉他们：“世间的财富并不重要，甘贫乐道，才是人生的真谛。”这个故事传递了“甘贫乐道”的精神，激励着村里的人们追求内心的平和与智慧。

跨文化比较

在西方文化中，类似的表达可以是“contentment in simplicity”，强调在简单生活中找到满足感。这与“甘贫乐道”的理念相似，体现了不同文化中对物质与精神关系的思考。

反思与总结

通过对“甘贫乐道”的学，我深刻理解到在物质生活日益丰富的今天，保持内心的宁静和对真理的追求显得尤为重要。这一成语在我的语言学和表达中，不仅丰富了我的词汇量，也让我在思考生活价值时，能够更加深刻和全面。

引证：

《新唐书·隐逸传·陆羽》：“陆羽，字鸿渐，一名疾，字季疵，复州竟陵人。不知所生，或言有僧得诸水滨，畜之。既长，以《易》自筮，得《蹇》之《渐》，曰：‘鸿渐于陆，其羽可用为仪。’乃以陆为氏，名而字之。幼时，其师教以旁行书，答曰：‘终鲜兄弟，而绝后嗣，得为孝乎？’师怒，使执粪除圬塓以苦之，又使牧牛三十，羽潜以竹画牛背为字。得张衡《南都赋》，不能读，危坐效群儿嗫嚅若成诵状，师拘之，令剃草莽。当其记文字，懵懵若有遗，过日不作，主者鞭苦，因叹曰：‘岁月往矣，恐不知其书。’呜咽不自胜，因亡去，匿为优人，作诙谐数千言。”

《南史·隐逸传下·陶弘景》：“陶弘景，字通明，丹阳秣陵人也。幼有异操，年十岁，得葛洪《神仙传》，昼夜研寻，便有养生之志。谓人曰：‘仰青云，睹白日，不觉为远矣。’及长，身长七尺七寸，神仪明秀，朗目疏眉，细形长耳。读书万余卷，一事不知，以为深耻。善琴棋，工草隶，乃博学之士也。”

《宋史·隐逸传上·陈抟》：“抟字图南，亳州真源人。始四五岁，戏涡水岸侧，有青衣媪乳之，自是聪悟日益。及长，读经史百家之言，一见成诵，悉无遗忘，颇以诗名。后唐长兴中，举进士不第，遂不求禄仕，以山水为乐。”

《晋书·隐逸传·陶潜》：“潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况：‘闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。’”

《后汉书·杨震传》：“家贫无资，甘贫乐道，不以仕进为意。”

例句：吾本不求名，既为世所知矣，何用利哉？故～，平生无不足之意。