箪瓢陋巷

基本定义

成语“箪瓢陋巷”的字面意思是用竹筐和瓢盛装食物，住在简陋的巷子里。基本含义是形容生活条件简陋、环境贫困，但却也可以表达一种清贫而不失高洁的生活态度。

成语来源

“箪瓢陋巷”出自《论语·卫灵公》，其中有句“食无鱼，饮无酒，箪瓢陋巷，斯可矣”。这是孔子在描述一种清贫的生活状态，强调的是一种不以物质富裕为重，而是重视精神和道德修养的态度。

使用场景

该成语常用于描述人们的生活状况，尤其是在文学作品中，可以用来表现人物的高尚品质或对物质的淡泊。在日常对话中，也可以用来形容某个地方的简陋和贫困。比如在演讲中，可能会用来引导听众反思物质与精神的关系。

示例句子

1. 虽然他住在箪瓢陋巷，但他的心灵却是富有的。
2. 在这个箪瓢陋巷里，我们却能够感受到浓厚的人情味。
3. 他们选择了箪瓢陋巷的生活方式，以追求心灵的自由。

同义成语与反义成语

• 同义成语：清贫寡欲、淡泊明志
  • 这些成语都强调一种对物质财富的淡泊态度，对精神追求的重视。
• 反义成语：富丽堂皇、金碧辉煌
  • 这些成语强调奢华、富裕的生活状态，与“箪瓢陋巷”的清贫生活形成鲜明对比。

文化与社会背景

在传统**文化中，清贫被视为一种高尚的生活方式，常常与文人雅士的形象联系在一起。现代社会中，虽然物质生活水平提高，但“箪瓢陋巷”作为一种审美和生活态度，依旧可以引发人们对生活方式的重新思考，强调内心的富足。

情感与联想

“箪瓢陋巷”带给我一种朴素而深远的情感，仿佛在提醒我们，真正的富有不在于物质，而在于内心的满足与追求。这种清贫的形象也让我联想到许多文人雅士在艰苦环境中坚持理想的故事，体现了不屈不挠的精神。

个人应用

在我的生活中，我曾经在一个小镇上生活，那个地方环境简陋，但人与人之间的关系却非常融洽。在那段时间，我体会到了“箪瓢陋巷”的精神，虽然生活条件不优越，但内心却充满了温暖和满足。

创造性使用

在一个小故事中： 在一个遥远的山村里，住着一位年迈的书法家，他的家只有一间简陋的小屋，周围是箪瓢陋巷。尽管环境贫困，他的作品却流传甚广，村民们常常聚在小屋前，聆听他讲述书法的魅力。每当月光洒落在陋巷中，书法家那苍劲有力的字迹仿佛在诉说着一种超越物质的追求。

跨文化比较

在西方文化中，类似的表达可以是“living simply”或者“a life of simplicity”，强调简单生活的价值。例如，亨利·戴维·梭罗在《瓦尔登湖》中提倡返璞归真，追求简单而深刻的生活。这与“箪瓢陋巷”传达的理念有相似之处。

反思与总结

通过对“箪瓢陋巷”的深入学，我更加理解了物质与精神的关系。这个成语不仅仅是对生活状态的描述，更是对一种生活态度的提倡。在语言学中，掌握这样的成语能够丰富表达，使我们在交流中更具深度与内涵。

引证：

《宋史·隐逸传上·陈抟》：“陈抟，字图南，亳州真源人。始四五岁，戏涡水岸侧，有青衣媪乳之，自是聪悟日益。及长，读经史百家之言，一见成诵，悉无遗忘，颇以诗名。后唐长兴中，举进士不第，遂不求禄仕，以山水为乐。自言尝遇孙君仿、獐皮处士二人者，高尚之人也，语抟曰：‘武当山九室岩可以隐居。’抟往栖焉。因服气辟谷，历二十余年，但日饮酒数杯。移居华山云台观，又止少华石室。每寝处，多百余日不起。周世宗好黄白术，有以抟名闻者，显德三年，命华州送至阙下，留止禁中月余，从容问其术，抟对曰：‘陛下为四海之主，当以致治为念，奈何留意黄白之事乎？’世宗不之责，命为谏议大夫，固辞不受。既知其无他术，放还山，诏本州长吏岁时存问。”

《南史·隐逸传下·陶弘景》：“陶弘景，字通明，丹阳秣陵人也。初，母梦青龙自怀而出，并见两天人手执香炉来至其所，已而有娠，遂产弘景。幼有异操，年十岁，得葛洪《神仙传》，昼夜研寻，便有养生之志。谓人曰：‘仰青云，睹白日，不觉为远矣。’及长，身长七尺四寸，神仪明秀，朗目疏眉，细形长耳。读书万余卷，一事不知，以为深耻。善琴棋，工草隶，未弱冠，齐高帝作相，引为诸王侍读，除奉朝请。虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。朝仪故事，多取决焉。永明十年，上表辞禄，诏许之，赐以束帛，敕所在月给伏苓五斤，白蜜二升，以供服饵。及发，公卿祖之于征虏亭，供帐甚盛，车马填咽，咸云宋、齐以来，未有斯事。于是止于句容之句曲山。恒曰：‘此山下是第八洞宫，名金坛华阳之天，周回一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道来掌此山，故谓之茅山。’乃中山立馆，自号华阳隐居。始从东阳孙游岳受符图经法，遍历名山，寻访仙药。身既轻捷，性爱山水，每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。谓门人曰：‘吾见朱门广厦，虽识其华乐，而无欲往之心。望高岩，瞰大泽，知此难立止，自恒欲就之。且永明中求禄，得辄差舛；若不尔，岂得为今日之事。岂唯身有仙相，亦缘势使之然。’沈约为东阳郡守，高其志节，累书要之，不至。”

《晋书·隐逸传·陶潜》：“潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻所贵。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声！’以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：‘聊欲弦歌，以为三径之资可乎？’执事者闻之，以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：‘令吾常醉于酒足矣。’妻子固请种粳，乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。”

《后汉书·逸民传·韩康》：“常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十余年。时值女病，买药于市，市人曰：‘此药韩氏药也，韩氏不二价，汝何得买之？’女曰：‘吾家贫，无以为生，故卖药以自给。’市人怜之，乃以药与之。女归，以药治母，母病愈。女乃以其事告康，康叹曰：‘吾本以药自给，不意乃以药活人，此天之报我也。’乃弃药不卖，隐于箪瓢陋巷之中。”

《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。’”

故事：春秋时期，孔子在他的学生中最喜欢颜回，他十分尊敬孔子。孔子指出缺点马上就改正，孔子问他为什么不去谋个一官半职。颜回说只要学到老师的道德学问何必去做官。孔子赞叹颜回吃的是一竹筐饭，喝的是一瓢水，住在陋巷，是一个大贤人

例句：须学取～，暂乐田园。