爱鹤失众

基本定义：

成语“爱鹤失众”字面意思是指由于过于偏爱某种事物（鹤），而失去了与众人共同的利益或关系。它传达出一种因特殊偏好而导致与社会、群体脱节的意思，通常用来形容一个人过于专注于个人的爱好或感情，忽视了周围人的感受或利益。

成语来源：

“爱鹤失众”出自《后汉书·光武帝纪》。这个成语的背景可以追溯到汉朝，当时有个名叫王常的人，因过于喜爱鹤而不顾他人的意见，最终导致朋友疏远、众人离弃。这个故事反映了个人偏好与群体关系之间的矛盾。

使用场景：

“爱鹤失众”可以在多种语境下使用：

1. 文学作品：在小说中描写人物因过度追求个人兴趣而导致家庭关系破裂的情节。
2. 日常对话：朋友间讨论某人因爱好而忽视朋友的例子。
3. 演讲：在公共演讲中，用于提醒人们在追求个人目标时，不要忘记与他人保持良好的关系。

示例句子：

1. 他总是沉迷于自己的爱好，真是“爱鹤失众”，大家都不愿意和他交往了。
2. 在工作中，如果你过于偏爱某个项目，而忽视团队的意见，最终只会“爱鹤失众”。
3. 她为了一个小小的兴趣，放弃了朋友聚会，让人感到“爱鹤失众”的无奈。

同义成语与反义成语：

• 同义成语：

  • 偏心偏爱：指对某人或某事过于偏爱，忽视其他。
  • 孤芳自赏：形容自以为高雅，而不顾他人。

• 反义成语：

  • 和谐共处：指人与人之间友好相处，互相包容。
  • 众志成城：形容大家团结一致，共同努力。

文化与社会背景：

在**文化中，集体主义的观念十分强烈，强调个人应当考虑他人的感受和利益。因此，“爱鹤失众”反映了社会对个人偏爱的批判，提醒人们在追求个人目标时要兼顾集体利益。在现代社会，个人主义逐渐上升，但这个成语仍提醒我们在追求个性化的同时不要失去与社会的联系。

情感与联想：

“爱鹤失众”让我联想到一些因个人兴趣而忽略朋友的故事。它引起了我对人与人之间关系的思考，尤其是在现代社会中，如何平衡个人追求与社交生活的关系。

个人应用：

在我的生活中曾遇到过这样的情况：有个朋友因为过于热衷于自己的摄影事业，逐渐疏远了我们这些朋友。我们曾尝试与他沟通，但他总是以工作忙、拍照为由拒绝聚会，最终导致我们的友谊走向冷淡。这让我深刻体会到“爱鹤失众”的道理。

创造性使用：

在某个春天的早晨，阳光透过树叶洒落，鸟儿在枝头歌唱。我在这里静静拍摄，心中暗想：“若我沉迷于这片刻的美好，是否也会‘爱鹤失众’？”我放下相机，走向了朋友们，毕竟，人与人之间的情谊，才是生活中最珍贵的风景。

跨文化比较：

在英语中，可以用“to lose touch with reality”或“to neglect the larger picture”来表达类似的意思。这些表达也强调了个人追求与社会责任之间的矛盾，但在文化背景上，可能更强调个人主义的价值。

反思与总结：

通过对“爱鹤失众”的学，我深刻认识到个人偏好与社会关系之间的平衡的重要性。这一成语提醒我们，在追求自己的理想和兴趣时，不能忽略与他人的联系和责任。它在我的语言学和表达中，帮助我更好地理解人与人之间的关系，也让我在交流时更加注意用词的恰当性。

引证：

《晋书·王导传》：“王导，字茂弘，光禄大夫览之孙也。导少有风鉴，识量清远。年十四，陈留高士张公见而奇之，谓其从兄敦曰：‘此儿容貌志气，将相之器也。’初袭祖爵即丘子。避乱渡江，元帝为琅邪王，与导素相亲善。导知天下已乱，遂倾心推奉，潜有兴复之志。帝亦雅相器重，契同友执。帝之在洛阳也，导每劝令之国。会帝出镇下邳，请导为安东司马，军谋密策，知无不为。及徙镇建康，吴人不附，居月馀，士庶莫有至者，导患之。会敦来朝，导谓之曰：‘琅邪王仁德虽厚，而名论犹轻。兄威风已振，宜有以匡济者。’会三月上巳，帝亲观禊，乘肩舆，具威仪，敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，窃觇之，见其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左。导因进计曰：‘古之王者，莫不宾礼故老，存问风俗，虚己倾心，以招俊乂。况天下丧乱，九州分裂，大业草创，急于得人者乎！顾荣、贺循，此士人之冠冕，未若引之，以结人心。二子既至，则无不来矣。’帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至，由是吴会风靡，百姓归心焉。自此之后，渐相崇奉，君臣之礼始定。”

《三国志·魏书·吕布张邈臧洪传》：“曹操攻吕布于下邳，布将侯成、宋宪、魏续缚陈宫，举城降，操生致之。布请曰：‘明公所患不过于布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则天下不足定也。’操有疑色。刘备进曰：‘明公不见布之事丁建阳及董太师乎！’操颔之。布因指备曰：‘是儿最叵信者。’于是缢杀布。”

《资治通鉴·汉纪·汉纪五十六》：“曹操攻吕布于下邳，布将侯成、宋宪、魏续缚陈宫，举城降，操生致之。布请曰：‘明公所患不过于布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则天下不足定也。’操有疑色。刘备进曰：‘明公不见布之事丁建阳及董太师乎！’操颔之。布因指备曰：‘是儿最叵信者。’于是缢杀布。”

《史记·宋微子世家》：“宋公及楚人战于泓，宋师败绩。国人皆咎公，公曰：‘君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之馀，不鼓不成列。’子鱼曰：‘君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉。且今之勍者，皆吾敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。’”

《左传·僖公二十二年》：“宋公及楚人战于泓，宋师败绩。国人皆咎公，公曰：‘君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之馀，不鼓不成列。’子鱼曰：‘君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉。且今之勍者，皆吾敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。’”

故事：公元前668年，卫惠公的儿子姬赤成为卫懿公后，不思富国强兵之道，整天喜欢养鹤，甚至荒唐到给鹤封官位，享官禄，百姓怨声载道。北方狄国借机出兵攻打卫国，卫国士兵根本不抵抗就逃散，卫懿公被狄兵所杀

例句：你听说过“～”的故事吗？