shǐtīngjīng

牧豕听经

拼音shǐtīngjīng

繁体牧豕聽經

用法"作谓语、定语;指读书勤奋"

牧豕听经的意思

基本定义:

“牧豕听经”这个成语的字面意思是“放牧的猪在听经”。它用来形容那些心思不在学*或思考上,反而在一旁无所事事的状态。更深层的含义则指代那些对高深内容毫无理解,甚至没有兴趣的人。

成语来源:

该成语源自《庄子》中的一个故事。传说有一个放猪的牧人听见了孔子的教诲,他虽然在旁边静静地听着,但根本无法理解其中的深意。这个故事警示人们,有些人即使身处于知识的环境中,但由于自身的无知或不愿意思考,最终也无法获得真正的智慧。

使用场景:

“牧豕听经”可以在不同的语境中使用,例如:

  • 文学作品:可以用来描述某个角色对周围知识的漠视或无动于衷。
  • 日常对话:用来形容朋友或同事在开会时心不在焉,无法跟上讨论的进程。
  • 演讲:演讲者可以用此成语来警示听众,强调学*和思考的重要性。

示例句子:

  1. 在课堂上,他总是像“牧豕听经”一样,听得云里雾里,完全不明白老师所讲的内容。
  2. 这本书虽然讲述了许多深奥的道理,但对那些只想消磨时间的人而言,无异于“牧豕听经”。
  3. 他们在听讲座时表现得像“牧豕听经”,与其说是在学*,不如说是在等待结束。

同义成语与反义成语:

  • 同义成语

    • “心如止水”:形容心态平静,但也隐含对事物的漠视。
    • “无动于衷”:指对事物没有兴趣或反应。
  • 反义成语

    • “用心良苦”:形容对某事非常用心。
    • “心有灵犀”:指心思相通,能够理解他人的情感和想法。

文化与社会背景:

在*传统文化中,学和思考被视为重要的修身养性之道。“牧豕听经”反映了对那些不愿意投入心力去获取知识的人的批评。现代社会中,随着信息的爆炸,人们在接触大量知识时,容易变得麻木,无暇深入思考,因此该成语依然具有现实意义。

情感与联想:

“牧豕听经”让我联想到那些在课堂上或者会议中,心不在焉的人。他们的表现常常让我感到失望,也让我意识到学*的主动性和重要性。

个人应用:

在我的学*生活中,我曾经在一节课上因为玩手机而错过了重要的知识点,事后我意识到自己就像“牧豕听经”,没有真正去吸收信息。此后,我更加努力地保持专注,避免重蹈覆辙。

创造性使用:

在一首诗中,我尝试融入“牧豕听经”:

晨曦初照书卷开,
思绪飘浮似云飞。
若问何人心无念,
牧豕听经耳边回。

跨文化比较:

在英语中,没有完全对应的成语,但可以用“casting pearls before swine”来表达类似的意思,意指将珍贵的事物给那些不懂得欣赏的人。从某种程度上说,这两者都在反映对无知的批评。

反思与总结:

通过对“牧豕听经”的学,我认识到知识的获取不仅需要环境的支持,更需要个人的努力和主动性。这个成语提醒我在学和生活中保持警觉,不要成为“牧豕”,而是要积极思考,主动学。在语言学和表达中,它的使用能够让我更加准确地表达对他人态度的观察与感受。

来源:少孤,年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者,以《春秋经》授诸生数百人,宫过息庐下,乐其业,因就听经,遂请留门下,为诸生拾薪。

来源:-- 《后汉书·承宫传》

引证

《明史·隐逸传·杨黼》:“杨黼,云南太和人也。好学,读五经皆百遍。工篆籀,好释典。或劝之仕,黼曰:‘不识礼乐法度为耻,不识高粱滋味为乐。’尝暮抵江浒,众方牵缆,黼即以所执小竿刺船,众笑其迂,黼曰:‘吾岂不能陆行哉?顾水道幽邃,可以习劳耳。’遂去,不知所终。”

《宋史·隐逸传上·种放》:“种放,字明逸,河南洛阳人也。父诩,吏部令史,调补长安主簿。放沉默好学,七岁能属文,不与群儿戏。父尝令习进士业,放辞以业未喜好,愿且耕且学。父勉从之,而心窃怪其非是。一日,放被发佯狂,走京师,以诗投翰林学士宋湜,湜赠诗,即奏为京兆府郿县尉,不赴,归终南山豹林谷之东明峰,结草为庐,仅庇风雨。以讲习为业,从学者众,得束脩以养母。母亦乐道,薄滋味,善辟谷,容色如四十许人。岁余,郿县令王向奏其高蹈丘园,不求利禄,诏旌表门闾,赐粟帛。”

《新唐书·隐逸传·王绩》:“绩尝躬耕于东皋,时人号东皋子。或经过酒肆,酣饮赋诗。初,兄凝为隋著作郎,撰《隋书》未成,死,绩续余功,亦不能成。豫知终日,命薄葬,自志其墓。绩之仕,以醉失职,乡人靳之,托无心子以见趣云:‘无心子居越,越王不知其大人也,拘之仕,无喜色。越国法曰:“秽行者不齿。”俄而迹之,乃牧豕于青草湖,王召之,不进。”

《南史·沈麟士传》:“少好学,家贫,织帘诵书,口手不息。隐居余不吴差山,讲经教授,从学士数十百人,各营屋宇,依止其侧,时为之语曰:‘吴差山中有贤士,开门教授居成市。’麟士未尝入城府,尝出行,乡里见之曰:‘士大夫当知此味,岂宜自秽乎?’乃归,遂不复牧豕听经。”

《后汉书·刘昆传》:“少习容礼,平帝时,受施氏《易》于沛人戴宾,能弹雅琴,知清角之操。常慕周伯况、李子威之为人,遂亡命江海,远迹吴会,十余年不还。家贫,牧豕海上,年五十,乃始仕州郡。”

故事汉朝时期,承宫很小就成为孤儿,靠给别人放牧猪羊为生。乡里徐子盛老师给数百个学生讲解《春秋经》,8岁的承宫偷偷躲在教室的外面,边放猪边听老师讲解,十分入迷,就想方设法请老师让他进教室听课,作为交换条件是为师生捡柴草

牧豕听经字义分解

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读音(shǐ), 豕部,共7画

1.(象形。甲骨文字形,象猪形,长吻,大腹,四蹄,有尾。本义:猪)同本义。

读音(jīng), 纟部,共8画

1.(古字为“巠”。形声。从糸(mì),表示与线丝有关,巠声。本义:织物的纵线,与“纬”相对)。

2.同本义。

3.南北纵贯的道路或土地。

4.常道。指常行的义理、准则、法制。

5.经典。

6.历来被尊奉为典范的著作。

1.纺织,把纤维拧成纱。

读音(mù), 牜部,共8画

1.(会意。甲骨文字形。从牛,从攴(pū),表示手拿棍棒牧牛(羊)。本义:放牧牲畜)。

2.同本义。

3.统治;主管。

4.牧人;牧民。

5.掌畜牧的官员或官署。

6.古代州的长官。

读音(tīng), 口部,共7画

1.(形声。本字从耳德,壬(tìng)声。从耳德,即耳有所得,今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音)。

2.同本义。

3.接受,听信,接纳。

4.治理,管理或执行事务 。

5.决断;审理 。

6.等候;待 。

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