洒泪而别

基本定义

“洒泪而别”是一个成语，字面意思是“流泪着分别”。它的基本含义是形容在离别时情感激动、伤感，常用于描绘朋友、恋人或亲人之间分别时的深情场面，传达出离别的痛苦和不舍。

成语来源

该成语的来源并不明确，但可以推测与古代文学作品中的离别场景有关。古人常常对此类情感进行描写，尤其是在诗词中，如李白、杜甫等诗人的作品中，常能看到对离别、思念的深刻表达。虽然没有特定的典故，但在传统文化中，离别常常伴随着泪水，形成了一种文化共识。

使用场景

“洒泪而别”可以广泛应用于多种语境：

• 文学作品：如诗歌、小说中的离别场景，常用于描写人物之间的深厚情感。
• 日常对话：朋友、亲人等在分别时，可以用此成语表达对彼此的依依不舍。
• 演讲：在告别、送别的场合，演讲者可以用此成语来引起听众的共鸣。

示例句子

1. 离别的时刻，大家都洒泪而别，心中满是对未来的担忧。
2. 在那个秋天的傍晚，我们洒泪而别，仿佛时间都停滞了。
3. 他们在机场洒泪而别，誓言要彼此珍惜这段感情。

同义成语与反义成语

• 同义成语：

  • 痛哭流涕：形容悲伤得流泪。
  • 依依惜别：形容离别时的依恋和不舍。

• 反义成语：

  • 欢天喜地：形容非常高兴的样子，强调离别时的愉快。
  • 无动于衷：对事情毫不在意，表现出缺乏感情。

文化与社会背景

在**文化中，离别常常被视为一种悲伤的情感，尤其是在家庭、友情和爱情中，“洒泪而别”反映了人们对情感的重视。在现代社会，尽管人们的生活节奏加快，离别的场景依然会引发强烈的情感共鸣，尤其是在求学、工作等方面的离开。

情感与联想

“洒泪而别”这个成语常唤起人们对亲情、友情和爱情的思考，带来一种伤感和怀念的情绪。它提醒人们珍惜当前的每一次相聚，因为离别可能在不经意间来临。

个人应用

在我生活中，有一次与好友分别，我们一起度过了许多美好的时光。当时的离别让我感到十分不舍，正好我想到了“洒泪而别”这个成语，表达了我对他的依依不舍。

创造性使用

在一个秋天的黄昏，两个老朋友在枫树下洒泪而别。夕阳的余晖洒在他们的脸上，映照出岁月的痕迹，仿佛在诉说着曾经的欢笑与泪水。他们相拥而泣，承诺着未来的重逢，如同秋风中飘零的叶子，虽远离却永存心中。

跨文化比较

在英语中，类似于“洒泪而别”的表达是“tearful goodbye”，同样传达了离别时的伤感情绪。在不同文化中，离别的情感普遍存在，但表达方式和文化背景可能会有所不同。

反思与总结

通过对“洒泪而别”的学*，我深刻体会到了离别的情感在语言表达中的重要性。这一成语不仅丰富了我的词汇量，也让我在表达情感时更加细腻和生动。在今后的交流中，我将更加注重情感的传达，使语言更具表现力。

引证：

《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。”

《左传·僖公二十三年》：“公子重耳出亡，至齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可。将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰：‘子有四方之志，其闻之者吾杀之矣。’公子曰：‘无之。’姜氏曰：‘行也！怀与安，实败名。’公子不可。姜氏与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁之妻曰：‘吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必反其国。反其国，必得志于诸侯。得志于诸侯而诛无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉。’乃馈盘飧，置璧焉。公子受飧反璧。及宋，宋襄公赠之以马二十乘。及郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰：‘臣闻天之所启，人弗及也。晋公子有三焉，天其或者将建诸，君其礼焉。男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也，而至于今，一也。离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也。有三士足以上人而从之，三也。晋、郑同侪，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎？’弗听。及楚，楚子飨之，曰：‘公子若反晋国，则何以报不穀？’对曰：‘子女玉帛则君有之，羽毛齿革则君地生焉。其波及晋国者，君之余也，其何以报君？’曰：‘虽然，何以报我？’对曰：‘若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬，以与君周旋。’令尹子玉曰：‘请杀晋公子。弗杀，而反晋国，必惧楚师。’楚子曰：‘不可。楚师之惧，我不修也。我之不德，杀之何为！天之祚楚，谁能惧之？楚不可祚，冀州之土，吾必有之。’乃送诸秦。秦伯纳女五人，怀嬴与焉。奉匜沃盥，既而挥之。怒曰：‘秦、晋匹也，何以卑我！’公子惧，降服而囚。他日，公享之。子犯曰：‘吾不如衰之文也。请使衰从。’公子赋《河水》，公赋《六月》。赵衰曰：‘重耳拜赐。’公子降，拜，稽首，公降一级而辞焉。衰曰：‘君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜？’二十四年春，王正月，秦伯纳之，不书，不告入也。及河，子犯以璧授公子，曰：‘臣负羁绁从君巡于天下，臣之罪甚多矣。臣犹知之，而况君乎？请由此亡。’公子曰：‘所不与舅氏同心者，有如白水。’投其璧于河。济河，围令狐，入桑泉，取臼衰。二月甲午，晋师军于庐柳。秦伯使公子絷如晋师，师退，军于郇。辛丑，狐偃及秦、晋之大夫盟于郇。壬寅，公子入于晋师。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宫。戊申，使杀怀公于高梁。不书，亦不告也。吕、郤畏逼，将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见。公使让之，且辞焉，曰：‘蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。虽有君命，何其速也？夫袪犹在，女其行乎！’对曰：‘臣谓君之入也，其知之矣。若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其无蒲、狄乎？齐桓公置射钩而使管仲相。君若易之，何辱命焉？行者甚众，岂唯刑臣？’公见之，以难告。三月，晋侯潜会秦伯于王城。己丑晦，公宫火，瑕甥、郤芮不获公，乃如河上，秦伯诱而杀之。晋侯逆夫人嬴氏以归。秦伯送卫于晋三千人，实纪纲之仆。初，晋侯之竖头须，守藏者也。其出也，窃藏以逃，尽用以求纳之。及入，求见，公辞焉以沐。谓仆人曰：‘沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也。居者为社稷之守，行者为羁绁之仆，其亦可也，何必罪居者？国君而雠匹夫，惧者甚众矣。’仆人以告，公遽见之。狄人归季隗于晋而请其二子。文公妻赵衰，生原同、屏括、搂婴。赵姬请逆盾与其母，子余辞。姬曰：‘得宠而忘旧，何以使人？必逆之！’固请，许之，来，以盾为才，固请于公，以为嫡子，而使其三子下之，以叔隗为内子，而己下之。”

《聊斋志异·聂小倩》：“生洒泪而别，自此不复相见。”

《红楼梦》第二十八回：“宝玉听了，不觉洒泪而别。”

《史记·项羽本纪》：“项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”

例句：秦老手提一个小白灯笼，直送出村口，～。