举目无亲的意思
基本定义
成语“举目无亲”字面意思是“抬头望去没有亲人”,引申义是形容孤独无依、没有亲近的人或朋友。常用来形容一个人在外地或困境中,感到孤独和无助。
成语来源
“举目无亲”出自《后汉书·马援传》,原文为“举目无亲,心知所依”。这句话描绘了在外地或逆境中,个人的孤独感和无依无靠的状态。这一成语反映了古代社会中人际关系和家族观念的重要性,尤其是在传统的家族观念中,亲人是支撑个体的重要力量。
使用场景
- 文学作品:在小说或诗歌中,常用来描绘人物的孤独感,如在描述一个流亡者的心境时,可以用“举目无亲”来强调其孤独。
- 日常对话:在朋友之间谈论生活中的孤独时,可能会说“我有时候感觉自己举目无亲”。
- 演讲:在提到社会问题时,某些演讲者可能会提到“在这个城市里,许多人举目无亲,需要更多的关怀和帮助”。
示例句子
- 在异乡求学的他,常常感到举目无亲,思乡之情愈发强烈。
- 面对困境,她觉得自己举目无亲,只能独自承受。
- 在这场突如其来的灾难中,很多人举目无亲,急需援助。
同义成语与反义成语
-
同义成语:
- 孤苦伶仃:形容孤单而无依无靠,强调孤独的苦楚。
- 身无长物:形容身边没有任何依靠或支持。
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反义成语:
- 有家有口:形容有家庭和亲人,强调有依靠。
- 亲朋满座:形容亲友众多,气氛热闹,完全与“举目无亲”相反。
文化与社会背景
在**传统文化中,家庭关系被视为极为重要,“举目无亲”反映了人们对亲情的重视和对孤独的恐惧。现代社会中,随着城市化和流动性增加,孤独的人越来越多,这一成语在现代依然有其适用性,能够引起共鸣并引发对社会支持体系的思考。
情感与联想
“举目无亲”带给人的情感反应常常是孤独、无助和失落的感觉。这种情感联想使人们在表达内心感受时更加深刻,也促使人们对人际关系的重视和对孤独的反思。
个人应用
在我大学期间,曾经有一段时间我在外地实*,身边没有朋友和家人,常常感到“举目无亲”,这让我更加珍视与家人朋友的关系,也让我在之后的生活中更加主动去建立和维护人际关系。
创造性使用
在一个孤独者的内心独白中,可以这样写: “在这座繁华的城市,霓虹灯闪烁,喧嚣不止;然而当我举目望去,却发现四周都是陌生的面孔,心中不禁涌起一阵孤独的波澜。”
跨文化比较
在英语中,“孤独”可以用“lonely”来表达,与“举目无亲”有相似之处,但并没有直接的对应成语。在其他文化中,孤独感的表达方式可能不同,但大多能引起共鸣,反映人类普遍的情感体验。
反思与总结
通过对“举目无亲”的学,我意识到这不仅是一个描述孤独的成语,更是对人际关系和情感支持的重要反思。在学语言的过程中,理解这些成语的深层含义,有助于我们更好地表达情感,也能够加深对文化的理解。
来源:四海之广,举目无亲戚,未知托身之所。
来源:-- 唐·薛调《刘无双传》
引证:
没有答案
《史记·项羽本纪》:“项王至阴陵,迷失道,问一田父,田父绐曰‘左’。左,乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰:‘吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。’乃分其骑以为四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰:‘吾为公取彼一将。’令四面骑驰下,期山东为三处。于是项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。乃谓其骑曰:‘何如?’骑皆伏曰:‘如大王言。’于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待,谓项王曰:‘江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。’项王笑曰:‘天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?’乃谓亭长曰:‘吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。’乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童,曰:‘若非吾故人乎?’马童面之,指王翳曰:‘此项王也。’项王乃曰:‘吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头,余骑相蹂践争项王,相杀者数十人。最其后,郎中骑杨喜,骑司马吕马童,郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体,皆是。故分其地为五:封吕马童为中水侯,封王翳为杜衍侯,封杨喜为赤泉侯,封杨武为吴防侯,封吕胜为涅阳侯。项王已死,楚地皆降汉,独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之,为其守礼义,为主死节,乃持项王头视鲁,鲁父兄乃降。始,楚怀王初封项籍为鲁公,及其死,鲁最后下,故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀,泣之而去。诸项氏枝属,汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏,赐姓刘氏。”
《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!’项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!’歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。”
《史记·高祖本纪》:“高祖击布时,为流矢所中,行道病。病甚,吕后迎良医,医入见,高祖问医,医曰:‘病可治。’于是高祖嫚骂之曰:‘吾以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?命乃在天,虽扁鹊何益!’遂不使治病,赐金五十斤罢之。已而吕后问:‘陛下百岁后,萧相国即死,令谁代之?’上曰:‘曹参可。’问其次,上曰:‘王陵可。然陵少戆,陈平可以助之。陈平智有余,然难以独任。周勃重厚少文,然安刘氏者必勃也,可令为太尉。’吕后复问其次,上曰:‘此后亦非而所知也。’”
《左传·僖公二十四年》:“晋侯逆夫人嬴氏以归。秦伯送卫于晋三千人,实纪纲之仆。”
《史记·项羽本纪》:“项王至阴陵,迷失道,问一田父,田父绐曰‘左’。左,乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰:‘吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。’乃分其骑以为四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰:‘吾为公取彼一将。’令四面骑驰下,期山东为三处。于是项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。乃谓其骑曰:‘何如?’骑皆伏曰:‘如大王言。’于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待,谓项王曰:‘江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。’项王笑曰:‘天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?’乃谓亭长曰:‘吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。’乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童,曰:‘若非吾故人乎?’马童面之,指王翳曰:‘此项王也。’项王乃曰:‘吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头,余骑相蹂践争项王,相杀者数十人。最其后,郎中骑杨喜,骑司马吕马童,郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体,皆是。故分其地为五:封吕马童为中水侯,封王翳为杜衍侯,封杨喜为赤泉侯,封杨武为吴防侯,封吕胜为涅阳侯。项王已死,楚地皆降汉,独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之,为其守礼义,为主死节,乃持项王头视鲁,鲁父兄乃降。始,楚怀王初封项籍为鲁公,及其死,鲁最后下,故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀,泣之而去。诸项氏枝属,汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏,赐姓刘氏。”
例句:他到得京里,是~的,自然留他住下。
举目无亲成语接龙
举目无亲字义分解
目
1.(象形。甲骨文和小篆字形。象眼睛形,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用“目”,两汉以后,用眼逐渐多起来。“目”具有书面语色彩。本义:眼睛)。
2.同本义。
3.目光;眼力。
4.孔眼。
5.首领;头目。
6.名目,数目;行列。
无
1.“南无”(nāmó):佛教用语,表示对佛尊敬或皈依。
1.(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。
2.同本义。
3.哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态。
4.没有,跟“有”相对。
5.不,表示对动词或形容词的否定。
6.表示劝阻或禁止,可译为“不要”、“别”。
亲
1.(形声。从见,亲(shēn)声。“见”与“至”义相通。本义:亲爱)。
2.同本义。
3.亲密。与“疏”相对。
4.准,准确。
5.更新。
6.艰苦。
举
1.(形声。小篆字形,从手,舉(yǔ)声。本义:双手托物)。
2.同本义。
3.拿起;提起。
4.飞,飞起;飘动。
5.升起;耸起。
6.仰起;抬起。