疾足先得

基本定义

成语“疾足先得”字面意思是“快速的脚步能够先得到”。它的基本含义是指行动迅速的人能够抢先获得机会或成功，强调了在竞争中速度和果断的重要性。

成语来源

“疾足先得”出自《战国策·魏策》，原文提到“疾足者，得其先”。这个成语反映了古代社会对竞争与效率的重视，强调了在迅速变化的环境中，快速反应和行动对于成功的重要性。

使用场景

这个成语可以在多种语境下使用：

1. 文学作品：在古典文学中，常用来描绘英雄人物的果敢和机智。
2. 日常对话：在朋友间讨论机会或竞争时，可以用来鼓励他人及时抓住机会。
3. 演讲：在职场或商业演讲中，强调快速反应和行动的重要性时，可以引用这个成语。

示例句子

1. 在这个竞争激烈的市场中，疾足先得，谁能更快适应变化，谁就能获得成功。
2. 他总是能在别人之前抢到优惠，真是应了那句“疾足先得”。
3. 如果想要在考试中取得好成绩，就要提前复习，疾足先得，才能掌握知识。

同义成语与反义成语

• 同义成语：

  • 先发制人：比对手先行一步，主动出击。
  • 抢先一步：比其他人更早行动。

• 反义成语：

  • 拖拖拉拉：指行动缓慢，耽误时间。
  • 迟钝如牛：形容反应迟缓，无法快速行动。

文化与社会背景

在现代社会，疾足先得的理念依然适用。快节奏的生活和竞争激烈的工作环境，使得人们更加重视迅速反应和果断行动。尤其在商业领域，快速抓住市场机会是成功的关键。

情感与联想

这个成语让我联想到竞争和压力下的紧迫感，同时也提醒我，面对机会时要果断行事。它传达的是一种积极向上的态度，鼓励人们在机遇面前不要犹豫。

个人应用

在我的生活中，有一次我参加一个面试，面试官提到有很多人竞争这个职位。我意识到，如果不提前做好准备，可能会错失机会。于是我提早到达，充分展示了自己的能力，最终获得了职位。这让我深刻理解了“疾足先得”的重要性。

创造性使用

在一首小诗中，可以这样写：

疾足如风掠千里，
机会在前待我寻。
谁能先行得先机，
胜利将至笑开颜。

这首诗展示了成语的灵活性和表现力，强调了抓住机会的重要性。

跨文化比较

在英语中，有一句成语“Time and tide wait for no man”，表达了类似的意思，强调抓住机会的重要性。不同文化中对机会和迅速行动的重视，体现了人类普遍的价值观。

反思与总结

通过对“疾足先得”的学习，我深刻理解了在竞争中速度和行动的重要性。这不仅适用于职场，也适用于生活中的其他方面。这个成语在我的语言学习和表达中，提醒我要主动迎接机遇，努力追求成功。

引证：

《史记·平原君虞卿列传》：“平原君家楼临民家。民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日，躄者至平原君门，请曰：‘臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃之病，而君之后宫临而笑臣，臣愿得笑臣者头。’平原君笑应曰：‘诺。’躄者去，平原君笑曰：‘观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚乎！’终不杀。居岁余，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之，曰：‘胜所以待诸君者未尝敢失礼，而去者何多也？’门下一人前对曰：‘以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。’于是平原君乃斩笑躄者美人头，自造门进躄者，因谢焉。其后门下乃复稍稍来。是时齐有孟尝，魏有信陵，楚有春申，故争相倾以待士。”

《史记·项羽本纪》：“当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸侯皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。”

《战国策·齐策一》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：‘客何好？’曰：‘客无好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客无能也。’孟尝君笑而受之曰：‘诺。’左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗归来乎！食无鱼。’左右以告。孟尝君曰：‘食之，比门下之客。’居有顷，复弹其铗，歌曰：‘长铗归来乎！出无车。’左右皆笑之，以告。孟尝君曰：‘为之驾，比门下之车客。’于是乘其车，揭其剑，过其友曰：‘孟尝君客我。’后有顷，复弹其剑铗，歌曰：‘长铗归来乎！无以为家。’左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：‘冯公有亲乎？’对曰：‘有老母。’孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。后孟尝君出记，问门下诸客：‘谁习计会，能为文收责于薛者乎？’冯谖署曰：‘能。’孟尝君怪之，曰：‘此谁也？’左右曰：‘乃歌夫长铗归来者也。’孟尝君笑曰：‘客果有能也，吾负之，未尝见也。’请而见之，谢曰：‘文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？’冯谖曰：‘愿之。’于是约车治装，载券契而行，辞曰：‘责毕收，以何市而反？’孟尝君曰：‘视吾家所寡有者。’驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：‘责毕收乎？来何疾也！’曰：‘收毕矣。’‘以何市而反？’冯谖曰：‘君云“视吾家所寡有者”。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者以义耳！窃以为君市义。’孟尝君曰：‘市义奈何？’曰：‘今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。’孟尝君不说，曰：‘诺，先生休矣！’后期年，齐王谓孟尝君曰：‘寡人不敢以先王之臣为臣。’孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：‘先生所为文市义者，乃今日见之。’冯谖曰：‘狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。’孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：‘齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。’于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：‘千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。’梁使三反，孟尝君固辞不往也。齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：‘寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！’冯谖诫孟尝君曰：‘愿请先王之祭器，立宗庙于薛。’庙成，还报孟尝君曰：‘三窟已就，君姑高枕为乐矣。’孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。”

《左传·昭公二十六年》：“齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：‘君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？’管仲对曰：‘昔召康公命我先君大公曰：五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问。’对曰：‘贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。’师进，次于陉。夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：‘岂不穀是为？先君之好是继，与不穀同好，如何？’对曰：‘君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。’齐侯曰：‘以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克？’对曰：‘君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。’屈完及诸侯盟。”

《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”