束修自好

基本定义：

“束修自好”是一个汉语成语，字面意思是“束缚自己，修养自身”，它的基本含义是指一个人约束自己的行为，努力提高自己的品德和修养。这个成语强调内省和自我约束的重要性。

成语来源：

“束修自好”的来源可以追溯到儒家思想，特别是对个人修养和道德自律的重视。虽然这个成语的具体出处并不明确，但其核心思想与《论语》中诸子对自我修养的强调是一致的。在古代，士人往往被期望在道德、学识等方面不断自我提升，这种自我约束和修养的精神在**传统文化中有着深厚的根基。

使用场景：

“束修自好”可用于多种场合：

1. 文学作品：在古典诗词中，诗人可能会提到自我修养，表达对内心世界的探求。
2. 日常对话：人们在讨论个人成长和道德修养时，可以引用此成语来说明自我约束的重要性。
3. 演讲：在演讲中，讲者可能会用这个成语来激励听众追求更高的道德标准和自我提升。

示例句子：

1. 在现代社会中，我们仍然需要“束修自好”，不断提升自己的道德水平。
2. 这位作家在书中强调，真正的成功在于“束修自好”，而非外在的财富。
3. 年轻人在追求事业成功时，也应记得“束修自好”，培养良好的品德。

同义成语与反义成语：

• 同义成语：

  • 自律自省：强调对自己行为的监控和反思。
  • 修身齐家：强调个人修养与家庭和谐的关系。

• 反义成语：

  • 放任自流：指不加约束，任由自己随意发展。
  • 骄奢淫逸：形容追求奢侈、放纵的生活方式，与“束修自好”的节制形成鲜明对比。

文化与社会背景：

“束修自好”在**传统文化中具有重要意义，反映了儒家文化强调的自我修养和道德自律的价值观。在现代社会，尽管人们的生活方式和价值观有所变化，但自我约束和提升自身修养依然是个人成长的重要方面。这个成语也能在现代职场和人际关系中成为衡量一个人品德的重要标准。

情感与联想：

这个成语让我联想到个人成长的历程，每个人都需要经历自我反省和约束，才能不断提升自己。它能激励我在面对诱惑和挑战时，保持自我约束，追求更高的道德标准和个人价值。

个人应用：

在生活中，我曾有一次经历，面对朋友的消费诱惑，我选择了“束修自好”，坚持自己的消费观念。虽然当时有些不易，但最终我感到内心的满足和自豪，这让我更加坚定了自我约束的信念。

创造性使用：

在一首小诗中，或许可以这样表达：

孤舟蓑笠影，
夜雨随风飞。
束修自好行，
心静待花开。

这首小诗通过描绘孤独的情景，表达了在艰难时刻的自我修养和内心的宁静。

跨文化比较：

在英语中，“self-discipline”可以与“束修自好”相对应，它同样强调个人的自我约束和修养。在西方文化中，个人的自律和内省也是被广泛推崇的价值观，尽管具体表达和文化背景有所不同。

反思与总结：

通过对“束修自好”的学，我深刻体会到自我修养和约束的重要性，它不仅是个人道德的体现，也是我在生活中应持有的态度。在语言学和表达中，这个成语提醒我不断反思自己的行为和思想，追求更高的目标。

引证：

《后汉书·延笃传》：“且吾自束修以来，为人臣不陷于不忠，为人子不陷于不孝。”

《汉书·王吉传》：“诸侯骨肉，莫亲大王，大王于属则子也，于位则臣也，一身而二任之责加焉，恩爱行义，束修不足称也。”

《史记·孔子世家》：“孔子贫且贱，及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。鲁复善待，由是反鲁。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢。孔子冢大一顷。故所居堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠琴车书，至于汉二百余年不绝。高皇帝过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至，常先谒然后从政。孔子生鲤，字伯鱼。伯鱼年五十，先孔子死。伯鱼生伋，字子思，年六十二。尝困于宋。子思作《中庸》。子思生白，字子上，年四十七。子上生求，字子家，年四十五。子家生箕，字子京，年四十六。子京生穿，字子高，年五十一。子高生子慎，年五十七，尝为魏相。子慎生鲋，年五十七，为陈王涉博士，死于陈下。鲋弟子襄，年五十七，尝为孝惠皇帝博士，迁为长沙太傅，长九尺六寸。子襄生忠，年五十七。忠生武，武生延年及安国。安国为今皇帝博士，至临淮太守，早卒。安国生卬，卬生驩。”

《左传·僖公二十五年》：“束脩之问，不行于寡人。”

《论语·述而》：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”