伯埙仲篪

基本定义：

“伯埙仲篪”这个成语的字面意思是“伯”指的是长辈或地位较高的人，“埙”是一种古代的乐器，通常是用陶土或木头制成的，形状像一个瓶子；“仲”也是一个古代的称谓，表示次于伯的地位；“篪”则是一种古代的横笛。整体而言，这个成语用来形容音乐或艺术领域中，各种乐器或艺术表现的完美结合，突出其和谐美妙的特质。

成语来源：

“伯埙仲篪”出自《左传》，原文提到的是一种音乐演奏的场景，强调了乐器之间的协调与和谐。成语反映了古代文化中对音乐艺术的重视，以及对艺术家技艺的赞美。

使用场景：

该成语在文学作品中常用来形容音乐会、演出等场合的美妙表现。在日常对话中，可能用于形容某种合作的默契，或者团队之间的良好配合。在演讲中，能够用来强调不同领域或团队之间的协调与共鸣。

示例句子：

1. 在这场音乐会上，各种乐器的配合如同伯埙仲篪，令人陶醉。
2. 他们在项目上的合作真是伯埙仲篪，效果显著。
3. 这幅画的色彩运用如同伯埙仲篪，展现了作者的高超技艺。

同义成语与反义成语：

• 同义成语：和谐共处、珠联璧合，强调各个部分之间的美妙配合。
• 反义成语：各自为政、分崩离析，表示缺乏协调与合作，反映出不和谐的状态。

文化与社会背景：

“伯埙仲篪”在**传统文化中具有重要的意义，音乐被视为修身齐家的重要方面，强调人与人之间的和谐与共鸣。在现代社会，这种和谐的概念也适用于团队合作、企业管理等多个领域，依然具有广泛的适用性。

情感与联想：

这个成语让我联想到一种优雅、和谐的氛围，仿佛在聆听悠扬的音乐时，心灵也得到了慰藉。它传达出一种美的享受和人际关系中的默契，令人向往。

个人应用：

在我参与的一个音乐活动中，乐队成员之间的默契配合让我感受到“伯埙仲篪”的深刻含义。每个乐器的声音相互交织，形成了一种和谐的乐章，给我留下了深刻的印象。

创造性使用：

在一次诗歌创作中，我尝试将“伯埙仲篪”融入其中：

月下琴声轻轻扬，
伯埙仲篪共此长。
竹影摇曳随风舞，
如梦如歌入心房。

这首小诗描绘了在月光下音乐的美妙，表达了人与自然之间的和谐美感。

跨文化比较：

在西方文化中，类似的表达可以是“Harmony of the Spheres”，强调宇宙间的和谐与音乐的完美结合。两者都强调了不同元素之间的和谐，但在具体的文化背景和情感表达上可能有所不同。

反思与总结：

通过对“伯埙仲篪”的学*，我深刻理解了和谐与合作的重要性。这个成语不仅丰富了我的词汇量，也让我在语言表达中更能感受到美的力量，增强了我在生活中追求和谐的意识。

引证：

《后汉书·黄宪传》：“黄宪字叔度，汝南慎阳人也。世贫贱，父为牛医。颍川荀淑至慎阳，遇宪于逆旅，时年十四，淑竦然异之，揖与语，移日不能去。谓宪曰：‘子，吾之师表也。’既而前至袁阆所，未及劳问，逆曰：‘子国有颜子，宁识之乎？’阆曰：‘见吾叔度邪？’是时，同郡戴良才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，罔然若有失也。其母问曰：‘汝复从牛医儿来邪？’对曰：‘良不见叔度，不自以为不及；既睹其人，则瞻之在前，忽焉在后，固难得而测矣。’同郡陈蕃、周举常相谓曰：‘时月之间不见黄生，则鄙吝之萌复存乎心。’及蕃为三公，临朝叹曰：‘叔度若在，吾不敢先佩印绶矣。’郭泰少游汝南，先过袁阆，不宿而退；进，往从宪，累日方还。或以问泰，曰：‘奉高之器，譬诸氿滥，虽清而易挹。叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。’宪初举孝廉，又辟公府，友人劝其仕，宪亦不拒之，暂到京师而还，竟无所就。年四十八终，天下号曰‘征君’。”

《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。吉子骏，骏子崇，自吉至崇，世名清廉，然材器名称稍不能及父，而禄位弥隆。皆好车马衣服，其自奉养，极为鲜明，而亡金银锦绣之物。及迁徙去处，所载不过囊衣，不畜积余财。去位家居，亦布衣疏食。天下服其廉而怪其奢，故俗传‘王阳能作黄金’。”

《史记·管晏列传》：“管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。’鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”

《诗经·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。伯埙仲篪，和乐且湛。”

《左传·僖公二十四年》：“伯埙仲篪，和乐且湛。”

例句：明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“玉昆金友，羡兄弟之俱贤；～，谓声气之相应。”