乔松之寿的意思
基本定义
成语“乔松之寿”字面意思是指像乔木和松树一样的长寿。其基本含义为祝愿他人长命百岁，通常用于祝寿的场合，寓意健康长寿和坚韧不拔。
成语来源
“乔松之寿”出自《诗经·小雅·车舝》中的“有乔木兮，独松之寿”。这句话描绘了高大的乔木和松树，象征着长久的生命和坚韧的品格。历史上，松树被视为长寿的象征，因此这个成语逐渐被用来祝愿他人健康长寿。
使用场景
“乔松之寿”常用于祝寿场合，如生日宴会、节日祝福等。它也可以出现在文学作品中，作为对长寿的描写或祝愿。此外，在日常对话中，朋友之间的祝福也常使用该成语。
示例句子
- 在爷爷的八十大寿庆祝会上，大家纷纷祝愿他“乔松之寿”。
- 听说您刚刚过完生日，祝您乔松之寿，身体健康！
- 这幅画描绘了苍翠的松树，仿佛在传达着“乔松之寿”的祝福。
同义成语与反义成语
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同义成语：
- “长命百岁”：表示长寿的祝愿，侧重于数量。
- “福如东海，寿比南山”：形容长寿和福气，强调福寿双全。
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反义成语：
- “命如蝼蚁”：形容生命短暂，地位卑微，反映与“乔松之寿”相反的境遇。
- “朝不保夕”：形容生活动荡不安，生命无常，体现生命的不确定性。
文化与社会背景
在**文化中，松树象征着长寿和坚毅，常常出现在祝寿和节庆的表达中。随着社会的发展，虽然人们的生活方式有所改变，但对长寿的追求和祝愿依然存在，体现了传统文化的深厚影响。
情感与联想
“乔松之寿”让我联想到亲情和温暖的祝福，尤其是在家庭聚会中，长辈们的健康长寿是每个人心中最大的期盼。这个成语也让我意识到生命的坚韧和珍贵。
个人应用
在我父母的结婚纪念日，我曾写下一张贺卡，祝愿他们“乔松之寿”，表达我对他们长久幸福生活的美好祝愿。这让我感受到成语的力量，可以在简单的语言中传达深厚的情感。
创造性使用
在一个秋天的黄昏，我写下了这样一首小诗：
苍松挺拔映霞光，
岁月如歌伴风扬。
愿君乔松之寿远，
长伴人间四季常。这首诗运用了“乔松之寿”的意象，表达了我对朋友的祝福。
跨文化比较
在西方文化中，类似的祝愿可以用“May you live long and prosper”来表达，强调长寿和繁荣。这反映了不同文化中对长寿的重视，但表达方式和象征意义略有不同。
反思与总结
通过对成语“乔松之寿”的学，我深刻体会到语言的丰富性和表达的美丽。这个成语不仅仅是祝愿的工具，更是承载着文化传承和人际情感的重要载体。在我的语言学和日常表达中，这种成语将帮助我更生动地传达祝福和情感。
来源：大王诚留意如此，则心有尧舜之志，体有乔松之寿。
来源：-- 《史记·范睢蔡泽列传》：“世世称孤，而有许由﹑延陵季子之让，乔松之寿，孰与以祸终哉？”《汉书·王吉传》
引证：
《晋书·隐逸传·郭文》：“郭文字文举，河内轵人也。少爱山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，弥旬忘反。父母终，服毕，不娶，辞家游名山，历华阴之崖，以观石室之石函。洛阳陷，乃步担入吴兴馀杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十馀年，卒无患害。恒著鹿裘葛巾，不饮酒食肉，区种菽麦，采竹叶木实，贸盐以自供。人或酬下价者，亦即与之。后人识文，不复贱酬。食则托言鲠，衣则托言垢。求钱则托言余，求米则托言乏。”
《后汉书·方术列传上》：“折像字伯式，广汉雒人也。其先张江者，封折侯，曾孙国为郁林太守，徙居广汉，因封氏焉。国生像。国有资财二亿，家僮八百人。像幼有仁心，不杀昆虫，不折萌芽。能通《京氏易》，好黄老言。及国卒，感多藏厚亡之义，乃散金帛资产，周施亲疏。或谏像曰：‘君三子二女，孙息盈前，当增益产业，何为坐自殚竭乎？’像曰：‘昔斗子文有言：“我乃逃祸，非避富也。”吾门户祭祀，所从来久矣，不可遏绝。今多藏者必厚亡，有国有家者，甚畏其甚。’乃多为人筮，筮辄验。后卒于家，年八十二。”
《汉书·王吉传》：“王吉字子阳，琅邪皋虞人也。少好学，明经术，以《诗》《论语》教授，好梁丘贺说《易》，其后梁丘氏亡，吉独事小夏侯建，建亦自名一家。吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。元帝初即位，遣使者征贡禹与吉。吉年老，道病卒，上悼之，复遣使者吊祠云。”
《史记·留侯世家》：“留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十岁，秦灭韩。良年少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。”
《庄子·逍遥游》：“且夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”
例句：必有许由伯夷之廉，享～，永为世辅，岂不美哉？
乔松之寿成语接龙
乔松之寿字义分解
松
1.(形声。从木,公声。本义:松科植物的总称) 同本义。
2.发乱;乱发貌。
3.不紧。
4.不中用。
5.慢 。围棋术语。
寿
1.(形声。从老省,畴声(依《说文》),从老省,即上面象“老”的上半部。本义:长寿) 同本义。
2.年寿,寿限。
3.祝寿;祝福。多指奉酒祝人长寿。
4.向人献物以祝人长寿。
5.姓。
乔
1.(会意。从夭,从高省,高亦声。夭,象人(大)行走的样子。本义:高)。
2.高耸。多用以形容树木。
3.詈词。宋元以后,曲中用乔者甚多,常随文为释,含有坏、窝囊、糊涂、狡猾、怯懦无用等贬义。形容某种恶劣的表现。
4.骄傲。
5.做作;装假。
6.尖峭的高山。
之
1.(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
2.同本义。
3.往,朝某方向走,到…去。
4.指示人或事物,相当于“这个”“那个”。
5.指代人或事物的名称,相当于他、她、它、他们。
6.又。