徘徊观望

基本定义

“徘徊观望”是一个成语，字面意思是徘徊不前，观望不决。它表达了一种犹豫不决的状态，即在某种情境中不敢迈出一步，只是停留在原地观察或等待，不做出明确的选择或行动。

成语来源

“徘徊观望”并没有特别明确的历史典故，但它的组成部分“徘徊”和“观望”在古代文献中都有出现。古人常用这两个词来形容人们在面对选择时的犹豫和不决，反映出一种对未来不确定性的恐惧和对现状的不满。

使用场景

“徘徊观望”可以在多个场景中使用：

• 日常对话：在谈论某人对工作机会的犹豫时，可以说：“他在这个问题上徘徊观望，不知道该不该跳槽。”
• 文学作品：在小说中，角色可能因为对未来的未知而徘徊观望，从而增加情节的紧张感。
• 演讲：在提到社会变革时，可以说：“面对改革，许多人仍在徘徊观望，不知如何选择。”

示例句子

1. 面对即将到来的考试，他在书桌前徘徊观望，不知道该如何开始复习。
2. 经济形势不明朗，许多投资者选择徘徊观望，等待更清晰的信号。
3. 她在感情上徘徊观望，不知道是否要向那个男孩表白。

同义成语与反义成语

• 同义成语：

  • 踌躇不前：形容在事情面前犹豫不决，迟迟不敢行动。
  • 犹豫不决：形容对事情的选择或决策上心存疑虑，无法做出决定。

• 反义成语：

  • 果断决策：形容在面对选择时能够迅速、果断地作出决定。
  • 一决雌雄：形容在竞争或对抗中，果断地作出选择，分出胜负。

文化与社会背景

在现代社会中，尤其是面对快速变化的经济和科技环境，许多人容易产生“徘徊观望”的心态。这不仅反映了个人的心理状态，也与社会普遍的不确定性有关。这个成语在当今社会的适用性体现在人们在重大决策时常常感到迷茫和犹豫。

情感与联想

“徘徊观望”让我联想到一种焦虑和不安的情绪，常常在面对选择时会感到无所适从。这种情感反映了人类对未来的渴望与恐惧之间的矛盾，也让我意识到在生活中作出选择的重要性。

个人应用

在我的生活中，我曾经在选择职业时感到“徘徊观望”。我对多个领域感兴趣，但始终无法果断选择，导致浪费了很多时间。后来，我意识到犹豫不决只会让我错失机会，最终决定采取行动，开始尝试不同的工作。

创造性使用

在一首小诗中可以这样使用：

在十字路口徘徊观望，
未来的路究竟何方？
小心翼翼走出一步，
或许春天就会来访。

跨文化比较

在英语中，可以用“hesitate”或“dither”来表达类似的意思。这些词同样传达了犹豫不决的状态，但在文化背景上，西方文化往往鼓励直接和果断的决策，与“徘徊观望”的含义略有不同。

反思与总结

通过对“徘徊观望”的学习，我深刻理解到这一成语不仅反映了决策时的心理状况，也提醒我们在面对选择时，要勇于行动，避免陷入无尽的犹豫中。它在语言学习和表达中具有重要性，帮助我更好地理解和描述复杂的人类情感和行为。

引证：

《史记·平原君虞卿列传》：“平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人。平原君相赵惠文王及孝成王，三去相，三复位，封于东武城。平原君家楼临民家。民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日，躄者至平原君门，请曰：‘臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃之病，而君之后宫临而笑臣，臣愿得笑臣者头。’平原君笑应曰：‘诺。’躄者去，平原君笑曰：‘观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚乎！’终不杀。居岁馀，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之，曰：‘胜所以待诸君者未尝敢失礼，而去者何多也？’门下一人前对曰：‘以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。’于是平原君乃斩笑躄者美人头，自造门进躄者，因谢焉。其后门下乃复稍稍来。是时齐有孟尝，魏有信陵，楚有春申，故争相倾以待士。”

《左传·僖公二十三年》：“晋侯及秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：‘国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。’公从之。辞曰：‘臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。’公曰：‘吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！’许之。夜缒而出，见秦伯，曰：‘秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。’秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：‘不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。’亦去之。”

《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百馀人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰‘左’。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：‘吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。’乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：‘吾为公取彼一将。’令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：‘何如？’骑皆伏曰：‘如大王言。’于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’乃谓亭长曰：‘吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。’乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：‘若非吾故人乎？’马童面之，指王翳曰：‘此项王也。’项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头，馀骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。诸项氏枝属，汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏，赐姓刘氏。”

例句：并不是黄銮鸣阻挠出兵，而是因为谭延闿～。