硕果仅存

基本定义：

成语“硕果仅存”的字面意思是“仅存的硕果”。其中，“硕果”指的是丰硕的果实，常用于比喻成功的成果或成就。“仅存”则表示只剩下那么一点。整体上，该成语用来形容在众多成果或选择中，留下的仅有的、最优秀的部分，通常带有些许惋惜之意，暗示其他的东西已经消失或遗失。

成语来源：

“硕果仅存”并没有特定的历史典故或文献出处，通常被认为是现代汉语中的一个常用成语。它的形成背景可能源于对自然界的观察，尤其是在果实的生长和收获过程中，强调在丰收季节中所剩无几的硕果。尽管其成语形式较新，但其表达的思想在古典文学中早已有之，反映了对珍贵事物的珍惜。

使用场景：

该成语在多种语境下都可以使用，主要用于描绘现状中的稀缺性和珍贵性。常见的使用场景包括：

• 文学作品中：描述某个时代或**后留下的少数成就。
• 日常对话：在讨论一群人中只有少数人成功时，可以用来强调成功的稀缺性。
• 演讲或文章：在总结某种成就或反思过去时，强调仅存的珍贵成果。

示例句子：

1. 在经历了多次挑战后，这个团队的硕果仅存，最终获得了行业奖项。
2. 在改革开放的大潮中，许多传统工艺逐渐被遗忘，今天能传承下来的已是硕果仅存。
3. 经过一年的努力，他在众多竞争者中脱颖而出，成为硕果仅存的优胜者。

同义成语与反义成语：

• 同义成语：

  • “凤求凰”：比喻优秀的人才或事物，强调其稀有性。
  • “屈指可数”：形容数量极少，能够轻易数出来。

• 反义成语：

  • “繁花似锦”：形容事物丰盛、繁多，与“硕果仅存”形成对比。
  • “满城风絮”：比喻事物众多而杂乱，强调没有精华。

文化与社会背景：

在现代社会，尤其是竞争日益激烈的环境中，“硕果仅存”反映了对成功和成就的珍视。它提醒人们在追求目标的过程中，珍惜那些宝贵而稀有的成果。这个成语也常用来对比历史与现实，表现出对过去辉煌的追忆与对现状的反思。

情感与联想：

“硕果仅存”常常带有一种惋惜和珍惜的情感，让人联想到努力之后所剩下的可贵成果。它不仅反映出对成就的自豪感，也暗示了一种对失去的感慨。在个人经历中，这种情感常常能够引发对自己努力的思考和反省。

个人应用：

在我的学*和工作经历中，我曾参与一个项目，起初团队成员众多，然而随着时间推移，只有少数人坚持了下来，最终获得了项目成功的硕果。这个过程让我深刻体会到了“硕果仅存”的意义，也让我更加珍惜身边能够共同奋斗的人。

创造性使用：

在一首小诗中可以这样使用“硕果仅存”：

春风化雨润无声，
繁华过后唯留情。
硕果仅存心自知，
一生追梦不言悔。

跨文化比较：

在英语中，可以用“few and far between”来表达类似的含义，指的是某种事物非常稀少。在其他语言中，如西班牙语的“pocos y lejanos”，也有类似的表达方式，强调珍贵与稀有的成就。

反思与总结：

通过对“硕果仅存”的学，我认识到这个成语不仅仅是对成就的描述，更是对努力与坚持的赞美。在语言学和表达中，能够恰当地运用这样的成语，可以增强表达的深度和情感。它提醒我们在追求目标的同时，也要珍惜那些来之不易的成果和身边的珍贵关系。

引证：

《宋史·岳飞传》：“飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：‘主上宵旰，宁大将安乐时耶！’却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：‘卿异时到河朔，乃可饮。’遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：‘敌未灭，何以家为？’或问天下何时太平，飞曰：‘文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。’师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠习之。子云尝习注坡，马踬，怒而鞭之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇，卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号‘冻死不拆屋，饿死不卤掠’。卒有疾，躬为调药；诸将远戍，遣妻问劳其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。善以少击众。欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败。猝遇敌不动。故敌为之语曰：‘撼山易，撼岳家军难。’张俊尝问用兵之术，曰：‘仁、信、智、勇、严，阙一不可。’每调军食，必蹙额曰：‘东南民力，耗敝极矣。’荆湖平，募民营田，又为屯田，岁省漕运之半。帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。帝初欲为飞营第，飞辞曰：‘敌未灭，何以家为？’或问天下何时太平，飞曰：‘文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。’师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠习之。子云尝习注坡，马踬，怒而鞭之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇，卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号‘冻死不拆屋，饿死不卤掠’。卒有疾，躬为调药；诸将远戍，遣妻问劳其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。善以少击众。欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败。猝遇敌不动。故敌为之语曰：‘撼山易，撼岳家军难。’张俊尝问用兵之术，曰：‘仁、信、智、勇、严，阙一不可。’每调军食，必蹙额曰：‘东南民力，耗敝极矣。’荆湖平，募民营田，又为屯田，岁省漕运之半。帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。”

《晋书·王导传》：“导善于因事，虽无日用之益，而岁计有余。时帑藏空竭，库中惟有练数千端，鬻之不售，乃更令卖之，以供杂费。及坚死，导料其必败，乃遣使归国，尽散家财，惟余练数千端，以充行资。及坚败，诸将争相抄掠，惟导所部无犯。时人谓之曰：‘王公硕果仅存，可谓国之宝也。’”

《后汉书·班彪传》：“昔殷宗燎木以求贤，周文猎渭而得吕，皆由兆朕先形，神光显著，故能应天顺民，绍隆祖业，是以硕果仅存，为世所重。”

《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰‘左’。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人，项王自度不得脱。谓其骑曰：‘吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。’乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：‘吾为公取彼一将。’令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：‘何如？’骑皆伏曰：‘如大王言。’于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’乃谓亭长曰：‘吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。’乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：‘若非吾故人乎？’马童面之，指王翳曰：‘此项王也。’项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。诸项氏枝属，汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏，赐姓刘氏。”

《左传·僖公二十四年》：“晋侯在外十九年矣，而果得晋国，险阻艰难，备尝之矣；民之情伪，尽知之矣。硕果仅存，其能久乎？”

例句：我只得随手把这个～的银角子交给他们。