千锤百炼

基本定义

“千锤百炼”是一个汉语成语，字面意思是经过千次锤打和百次炼制，比喻经过多次的磨练和考验，意指人或事物经过严酷的锻炼和考验后，变得非常坚韧、成熟或优秀。它强调的是一种持之以恒的努力和锤炼过程。

成语来源

“千锤百炼”最早见于古代文献，具体的出处可以追溯到《大元大一统志》中，形容金属经过反复的锻造和提炼，变得更加坚固和冷酷。这个成语反映了古代人对于金属工艺的理解，也隐喻了人们在生活和工作中，通过不断的努力和实践，提升自身的能力和素养。

使用场景

“千锤百炼”可以在多种语境中使用，常见于以下几种场合：

1. 文学作品：作家在描述人物成长或成就时，常会提到经过“千锤百炼”的磨砺。
2. 日常对话：朋友间谈论职业发展或个人经历时，可以用这个成语来形容努力的过程。
3. 演讲：在激励或教育的演讲中，讲者可以用“千锤百炼”来鼓励听众坚持不懈，追求卓越。

示例句子

1. 经过千锤百炼，他终于成为了一位优秀的工程师。
2. 这部电影讲述了一个千锤百炼的故事，主人公在逆境中不断成长。
3. 在千锤百炼的过程中，我们也许会遇到挫折，但这些都是成功的必经之路。

同义成语与反义成语

同义成语：

• 百折不挠：形容意志坚定，不怕困难。
• 锲而不舍：比喻坚持不懈地做一件事情。

反义成语：

• 一蹴而就：形容事情轻松地、快速地完成，与“千锤百炼”的过程对比鲜明。
• 半途而废：指做事情中途停止，与坚持不懈的理念相对立。

文化与社会背景

“千锤百炼”在**文化中体现了对坚韧和毅力的赞美，反映出传统文化中重视努力与勤奋的价值观。在现代社会，这一成语也常被用来激励年轻人，尤其是在教育和职场环境中，强调通过坚持和努力来实现个人的成长与成功。

情感与联想

这个成语带给我一种积极向上的情感反应，联想到那些在逆境中坚持不懈、不断努力的人。它激励我在面对困难时，不轻言放弃，而是要通过不断的努力来克服挑战。

个人应用

在我的学*和工作中，我常常会遇到困难和挫折。每当这个时候，想起“千锤百炼”这个成语，我就会提醒自己要坚持，努力克服困难，最终收获成功。我也曾在一次重要的考试前，虽然准备过程艰辛，但我始终相信“千锤百炼”的道理，最终取得了满意的成绩。

创造性使用

在诗歌中，可以这样使用“千锤百炼”：

千锤百炼铸钢心， 风雨兼程不言贫。 只愿乘风破浪去， 不惧艰辛向前行。

跨文化比较

在英语中，有类似于“Through hardship to the stars”（从艰难走向星辰）这样的表达，强调在困难中成长的理念。在其他文化中，例如日本的“七転び八起き”（跌七次，站八次），也表达了类似的精神，强调坚持、韧性和不断奋斗的重要性。

反思与总结

通过对“千锤百炼”的学，我深刻体会到这个成语在语言学和表达中的重要性。它不仅仅是一个表达努力与坚持的词汇，更是一种鼓励人们在生活中不断追求进步、迎接挑战的态度。在我的生活中，我将继续践行这一理念，以“千锤百炼”的精神面对未来的各种挑战。

引证：

《文心雕龙·熔裁》：“是以草创鸿笔，先标三准：履端于始，则设情以位体；举正于中，则酌事以取类；归馀于终，则撮辞以举要。然后舒华布实，献替节文，绳墨以外，美材既斫，故能首尾圆合，条贯统序。若术不素定，而委心逐辞，异端丛至，骈赘必多。故三准既定，次讨字句。句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。精论要语，极略之体；游心窜句，极繁之体；谓繁与略，随分所好。引而申之，则两句敷为一章；约以贯之，则一章删成两句。思赡者善敷，才核者善删。善删者字去而意留，善敷者辞殊而意显。字删而意缺，则短乏而非核；辞敷而言重，则芜秽而非赡。昔谢艾、王济，西河文士，张骏以为艾繁而不可删，济略而不可益。若二子者，可谓练熔裁而晓繁略矣。至如士衡，才优学赡，而撮辞掇章，屡撮屡出，可谓‘游刃必有余地’矣。然其文繁而意少，故知‘千锤百炼’之功，未可忽也。”

《文选·陆机<文赋>》：“或文繁理富，而意不指适。极无两致，尽不可益。立片言而居要，乃一篇之警策；虽众辞之有条，必待兹而效绩。亮功多而累寡，故取足而不易。或藻思绮合，清丽千眠，炳若缛绣，凄若繁弦。必所拟之不殊，乃暗合乎曩篇。虽杼轴于予怀，怵他人之我先。苟伤廉而愆义，亦虽爱而必捐。或苕发颖竖，离众绝致。形不可逐，响难为系。块孤立而特峳，非常音之所纬。心牢落而无偶，意徘徊而不能揥。石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。彼榛楛之勿翦，亦蒙荣于集翠。缀《下里》于《白雪》，吾亦济夫所伟。或讬言于短韵，对穷迹而孤兴。俯寂寞而无友，仰寥廓而莫承。譬偏弦之独张，含清唱而靡应。或寄辞于瘁音，徒靡言而弗华。混妍蚩而成体，累良质而为瑕。象下管之偏疾，故虽应而不和。或遗理以存异，徒寻虚以逐微。言寡情而鲜爱，辞浮漂而不归。犹弦幺而徽急，故虽和而不悲。或奔放以谐合，务嘈囋而妖冶。徒悦目而偶俗，固声高而曲下。寤《防露》与《桑间》，又虽悲而不雅。或清虚以婉约，每除烦而去滥。阙大羹之遗味，同朱弦之清氾。虽一唱而三叹，固既雅而不艳。若夫丰约之裁，俯仰之形，因宜适变，曲有微情。或言拙而喻巧，或理朴而辞轻。或袭故而弥新，或沿浊而更清。或览之而必察，或研之而后精。譬犹舞者赴节以投袂，歌者应弦而遣声。是盖轮扁所不得言，故亦非华说之所能精。普辞条与文律，良余膺之所服。练世情之常尤，识前修之所淑。虽浚发于巧心，或受欠于拙目。彼琼敷与玉藻，若中原之有菽。同橐籥之罔穷，与天地乎并育。虽纷蔼于此世，嗟不盈于予掬。患挈瓶之屡空，病昌言之难属。故踸踔于短垣，放庸音以足曲。恒遗恨以终篇，岂怀盈而自足。惧蒙尘于叩缶，顾取笑乎鸣玉。若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。藏若景灭，行犹响起。方天机之骏利，夫何纷而不理。思风发于胸臆，言泉流于唇齿。纷威蕤以馺遝，唯毫素之所拟。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。及其六情底滞，志往神留，兀若枯木，豁若涸流。揽营魂以探赜，顿精爽而自求。理翳翳而愈伏，思轧轧其若抽。是故或竭情而多悔，或率意而寡尤。虽兹物之在我，非余力之所戮。故时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由。伊兹文之为用，固众理之所因。恢万里而无阂，通亿载而为津。俯贻则于来叶，仰观象乎古人。济文武于将坠，宣风声于不泯。涂无远而不弥，理无微而弗纶。配沾润于云雨，象变化乎鬼神。被金石而德广，流管弦而日新。”

《文心雕龙·熔裁》：“是以草创鸿笔，先标三准：履端于始，则设情以位体；举正于中，则酌事以取类；归馀于终，则撮辞以举要。然后舒华布实，献替节文，绳墨以外，美材既斫，故能首尾圆合，条贯统序。若术不素定，而委心逐辞，异端丛至，骈赘必多。故三准既定，次讨字句。句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。精论要语，极略之体；游心窜句，极繁之体；谓繁与略，随分所好。引而申之，则两句敷为一章；约以贯之，则一章删成两句。思赡者善敷，才核者善删。善删者字去而意留，善敷者辞殊而意显。字删而意缺，则短乏而非核；辞敷而言重，则芜秽而非赡。昔谢艾、王济，西河文士，张骏以为艾繁而不可删，济略而不可益。若二子者，可谓练熔裁而晓繁略矣。至如士衡，才优学赡，而撮辞掇章，屡撮屡出，可谓‘游刃必有余地’矣。然其文繁而意少，故知‘千锤百炼’之功，未可忽也。”

《文选·陆机<文赋>》：“或文繁理富，而意不指适。极无两致，尽不可益。立片言而居要，乃一篇之警策；虽众辞之有条，必待兹而效绩。亮功多而累寡，故取足而不易。或藻思绮合，清丽千眠，炳若缛绣，凄若繁弦。必所拟之不殊，乃暗合乎曩篇。虽杼轴于予怀，怵他人之我先。苟伤廉而愆义，亦虽爱而必捐。或苕发颖竖，离众绝致。形不可逐，响难为系。块孤立而特峙，非常音之所纬。心牢落而无偶，意徘徊而不能揥。石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。彼榛楛之勿翦，亦蒙荣于集翠。缀《下里》于《白雪》，吾亦济夫所伟。或讬言于短韵，对穷迹而孤兴。俯寂寞而无友，仰寥廓而莫承。譬偏弦之独张，含清唱而靡应。或寄辞于瘁音，徒靡言而弗华。混妍蚩而成体，累良质而为瑕。象下管之偏疾，故虽应而不和。或遗理以存异，徒寻虚以逐微。言寡情而鲜爱，辞浮漂而不归。犹弦幺而徽急，故虽和而不悲。或奔放以谐合，务嘈囋而妖冶。徒悦目而偶俗，固声高而曲下。寤《防露》与《桑间》，又虽悲而不雅。或清虚以婉约，每除烦而去滥。阙大羹之遗味，同朱弦之清氾。虽一唱而三叹，固既雅而不艳。若夫丰约之裁，俯仰之形，因宜适变，曲有微情。或言拙而喻巧，或理朴而辞轻。或袭故而弥新，或沿浊而更清。或览之而必察，或研之而后精。譬犹舞者赴节以投袂，歌者应弦而遣声。是盖轮扁所不得言，故亦非华说之所能精。普辞条与文律，良余膺之所服。练世情之常尤，识前修之所淑。虽浚发于巧心，或受欠于拙目。彼琼敷与玉藻，若中原之有菽。同橐籥之罔穷，与天地乎并育。虽纷蔼于此世，嗟不盈于予掬。患挈瓶之屡空，病昌言之难属。故踸踔于短垣，放庸音以足曲。恒遗恨以终篇，岂怀盈而自足。惧蒙尘于叩缶，顾取笑乎鸣玉。若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。藏若景灭，行犹响起。方天机之骏利，夫何纷而不理。思风发于胸臆，言泉流于唇齿。纷威蕤以馺遝，唯毫素之所拟。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。及其六情底滞，志往神留，兀若枯木，豁若涸流。揽营魂以探赜，顿精爽而自求。理翳翳而愈伏，思轧轧其若抽。是故或竭情而多悔，或率意而寡尤。虽兹物之在我，非余力之所戮。故时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由。伊兹文之为用，固众理之所因。恢万里而无阂，通亿载而为津。俯贻则于来叶，仰观象乎古人。济文武于将坠，宣风声于不泯。涂无远而不弥，理无微而弗纶。配沾润于云雨，象变化乎鬼神。被金石而德广，流管弦而日新。”

《文心雕龙·熔裁》：“字删而意缺，则短乏而非核；辞敷而言重，则芜秽而非赡。是以草创鸿笔，先标三准：履端于始，则设情以位体；举正于中，则酌事以取类；归馀于终，则撮辞以举要。然后舒华布实，献替节文，绳墨以外，美材既斫，故能首尾圆合，条贯统序。若术不素定，而委心逐辞，异端丛至，骈赘必多。故三准既定，次讨字句。句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。精论要语，极略之体；游心窜句，极繁之体；谓繁与略，随分所好。引而申之，则两句敷为一章；约以贯之，则一章删成两句。思赡者善敷，才核者善删。善删者字去而意留，善敷者辞殊而意显。字删而意缺，则短乏而非核；辞敷而言重，则芜秽而非赡。昔谢艾、王济，西河文士，张骏以为艾繁而不可删，济略而不可益。若二子者，可谓练熔裁而晓繁略矣。至如士衡，才优学赡，而撮辞掇章，屡撮屡出，可谓‘游刃必有余地’矣。然其文繁而意少，故知‘千锤百炼’之功，未可忽也。”

故事：晋朝时期，大将军刘琨一心想匡扶晋室，见到晋室内部争斗激烈，内心十分痛苦，他在《重赠卢湛》诗中抒发自己的感慨：“时哉不我与，去乎若云浮。朱实陨劲风，繁英落素秋。狭路倾华盖，骇驷摧双辀。何意百炼钢，化为绕指柔！”

例句：诗家好作奇句警语，必～而后能成。