清庙之器

基本定义

“清庙之器”是一个汉语成语，字面意思是指“清庙”中使用的器具。它通常用来比喻某种高尚、纯洁或庄重的事物，尤其指那些具有重要意义和作用的物品。

成语来源

该成语的来源可以追溯到古代的**仪式和礼仪。清庙通常是指用来祭祀祖先或神明的地方，其中的器具如香炉、供桌等，象征着对神灵的尊重和对传统文化的传承。成语的使用往往与传统的礼仪文化密切相关。

使用场景

“清庙之器”可以在多种场合下使用：

• 文学作品：在诗歌或散文中，常常用来表达对纯洁、高尚事物的赞美。
• 日常对话：在谈论某些传统文化或艺术时，可以用来指代那些具有深厚文化底蕴的事物。
• 演讲：在正式场合，尤其是与传统文化相关的主题中，可以用来强调对文化遗产的珍视。

示例句子

1. 这件文物是清庙之器，代表了我们民族的文化精髓。
2. 在她的眼中，他就如同清庙之器，纯净而美好。
3. 这幅画作虽简单，却蕴含着清庙之器般的深刻意义。

同义成语与反义成语

• 同义成语：

  • 高洁之器：指品质高尚、品德纯洁的人或事物。
  • 圣洁之物：指神圣、纯洁的物品或存在。

• 反义成语：

  • 污浊之器：指品质低劣、道德败坏的事物。
  • 卑鄙之物：指不道德或卑劣的事物。

文化与社会背景

在**传统文化中，祭祀和礼仪是非常重要的部分。清庙之器不仅仅是物质的存在，它们承载着文化的传承和对祖先的尊重。在现代社会，这个成语提醒人们珍视和保护传统文化。

情感与联想

“清庙之器”让我联想到对传统文化的敬仰和珍视。它使我思考在现代社会中如何保持对历史的尊重，并在生活中应用这些传统的智慧。

个人应用

在我参加的一次文化节上，我向朋友们介绍了一些传统的祭祀器具，并用“清庙之器”这个成语来形容它们的意义，帮助他们理解这些器具背后的文化价值。

创造性使用

在一首诗中，我写道：

清庙之器映月辉，
古韵悠然传心扉。
一抹云烟随风去，
愿留清香在世间。

这展现了清庙之器的高尚与纯洁，与自然的和谐共存。

跨文化比较

在西方文化中，类似的概念可以是“sacred objects”，指那些具有**或文化重要性的物品。虽然表达的方式不同，但共同点在于对某些物品的尊重和重视。

反思与总结

通过对“清庙之器”的学*，我更加理解了传统文化的重要性及其在现代社会的价值。这个成语不仅丰富了我的语言表达，也让我在交流中能够更好地传递对文化遗产的敬意。

引证：

《文选·班固〈典引〉》：“司马迁著书成一家之言，班彪继之，欲以清庙之器，自比于迁。”

《后汉书·班彪传》：“彪字叔皮，扶风安陵人也。祖况，成帝时为越骑校尉。父稚，哀帝时为广平太守。彪少与从兄嗣共游学，家有赐书，内足于财，好古之士自远方至，父党扬子云以下莫不造门。彪由此博通经籍，好述作，遂专心史籍之间。武帝时，司马迁著《史记》，自太初以后，阙而不录，后好事者颇或缀集时事，然多鄙俗，不足以踵继其书。彪乃继采前史遗事，傍贯异闻，作后传数十篇，因斟酌前史而讥正得失。其略论曰：‘唐虞三代，《诗》《书》所及，世有史官，以司典籍，暨于诸侯，国自有史，故《孟子》曰：“楚之《梼杌》，晋之《乘》，鲁之《春秋》，一也。”定哀之间，鲁君子左丘明论集其文，作《左氏传》三十篇，又撰异同，号曰《国语》，二十一篇，由是《乘》《梼杌》之事遂閟，而《左氏》《国语》独章。又有记录黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫，号曰《世本》，一十五篇。春秋之后，七国并争，秦兼诸侯，有《战国策》。汉兴伐秦定天下，有《楚汉春秋》。故司马迁据《左氏》《国语》，采《世本》《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。其言秦汉，详矣。至于采经摭传，分散数家之事，甚多疏略，或有抵梧。亦其涉猎者广博，贯穿经传，驰骋古今，上下数千载间，斯以勤矣。又其是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也。然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。乌呼！以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。迹其所以自伤悼，《小雅》巷伯之伦。夫唯《大雅》“既明且哲，以保其身”，难矣哉！’彪以清庙之器，自比于迁，欲以继述前史，成一家之言。”

《汉书·王莽传上》：“莽既拔出同列，继四父而辅政，欲令名誉过前人，遂克己不倦，聘诸贤良以为掾史，赏赐邑钱悉以享士，家无所余。性好时务，方今所急，在名。名犹清庙之器也。”

《史记·孔子世家》：“孔子为鲁司寇，摄行相事，有清庙之器。”

《左传·僖公二十四年》：“清庙之器，不可以假人。”