折长补短

基本定义

成语“折长补短”字面意思为“折去长处，补上短处”。它的基本含义是通过取长补短的方式来弥补不足，强调在合作和团队中发挥各自的优势，互相扶持，共同进步。

成语来源

“折长补短”起源于古代的哲学思想，尤其是儒家和道家的思想，强调和谐与互补。虽然没有明确的文献出处，但这个成语的构造可以追溯到古代的“长短”概念，反映了**文化中对于和谐共处的重视。

使用场景

在现代，"折长补短"的使用场景非常广泛。无论是在商业合作中，团队建设中，还是在家庭、朋友之间的关系中，都可以发现这个成语的身影。例如，在公司内部，部门之间可以通过资源共享和技术交流实现“折长补短”，提高整体效率。

示例句子

1. 在我们的项目中，每个人都发挥自己的特长，折长补短，最终取得了成功。
2. 通过折长补短，团队成员之间的合作更加紧密，工作效率显著提高。
3. 在学*中，大家应该互相帮助，折长补短，共同进步。

同义成语与反义成语

同义成语：

• 取长补短：强调通过借用他人的长处来弥补自己的不足。
• 互利共赢：强调在合作中实现双方的利益最大化。

反义成语：

• 各自为政：强调各自独立，缺乏合作与互助。
• 自我中心：指过于关注自身，忽视他人的需求和贡献。

文化与社会背景

在**文化中，“折长补短”体现了团队合作和互助精神，这种观念在现代社会中仍然具有重要的适用性。在职场上，强调团队合作、资源共享已成为企业成功的关键。而在家庭和社区中，互相帮助、共同成长也是传统美德之一。

情感与联想

这个成语让我联想到团队合作中的温暖与支持。它传达了一种积极向上的情感，鼓励人们在面对困难时，借助他人的力量来克服挑战。这种联想使我在表达中更倾向于强调合作与团结。

个人应用

在我的学*生活中，有一次小组讨论时，我们每个人都带来了不同的观点与知识。通过“折长补短”的方式，我们综合了各自的优点，最终得出了一个更全面的结论。这次经历让我深刻体会到团体合作的重要性。

创造性使用

在诗歌中可以这样使用：

长风破浪会有时，
折长补短共风雨。
携手并肩追梦想，
齐心协力创未来。

跨文化比较

在英语中，“complement each other”可以与“折长补短”相对应，强调相互补充的关系。在西方文化中，团队合作同样被视为重要的成功因素，但其表达方式和文化背景可能有所不同。

反思与总结

通过对“折长补短”的学*，我认识到这一成语不仅在语言表达中具有重要性，更在实际生活中提醒我们珍视合作与互助。这种思维方式将进一步丰富我的沟通技巧，帮助我在团队中更有效地合作与交流。

引证：

《汉书·食货志上》：“及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷。至于始皇，遂并天下，内兴功作，外攘夷狄，收泰半之赋，发闾左之戍。男子力耕不足粮饟，女子纺绩不足衣服。竭天下之资财以奉其政，犹未足以澹其欲也。海内愁怨，遂用溃畔。汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。上于是约法省禁，轻田租，什五而税一，量吏禄，度官用，以赋于民。而山川园池市井租税之入，自天子以至于封君汤沐邑，皆各为私奉养焉，不领于天下之经费。漕转山东粟，以给中都官，岁不过数十万石。孝惠、高后之间，衣食滋殖。文帝即位，躬修俭节，思安百姓。时民近战国，皆背本趋末，贾谊说上曰：‘管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者！世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。乃骇而图之，岂将有及乎？夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！’上感谊言，始开籍田，躬耕以劝百姓。晁错复说上曰：‘圣王在上而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情，一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君

《战国策·齐策二》：“今秦与楚接境壤界，固形亲之国也。大王诚能听臣，臣请令秦楚长为兄弟之国，无相攻伐，无相谋害，有难则相救，有急则相恤，折长补短，共为一家。”

例句：宋·苏轼《大雪论差役不便札子》：“今者差役，岁费钱几何，及几年一次差役，皆可以～，约见其数。”