折冲樽俎

基本定义

“折冲樽俎”是一个汉语成语，字面意思是“在酒杯和砧板之间折冲”。其中，“折冲”指的是在战斗中勇猛地冲锋，而“樽俎”则分别指代酒器和砧板，象征着宴会和权谋之间的较量。该成语的基本含义是形容在宴会上进行辩论或争论，或者比喻在权谋斗争中游刃有余。

成语来源

“折冲樽俎”最早出自《史记·平原君赵胜传》。在这篇传记中，赵胜以其卓越的口才和巧妙的谋略，能够在酒席上与人争辩，游走于权臣之间，体现出其非凡的政治智慧和交际能力。成语的使用反映了古代士人以智谋取胜的文化背景。

使用场景

该成语可以广泛应用于各种场合，包括：

1. 文学作品：描述人物在权谋斗争中的智慧和能力。
2. 日常对话：形容某人在社交场合中表现出的口才和机智。
3. 演讲：用来强调在复杂的社交环境中，如何通过口才和策略来应对挑战。

示例句子

1. 在这次商业谈判中，他展现出了折冲樽俎的才华，轻松化解了对方的攻击。
2. 这个会议上，各方代表如同折冲樽俎般，激烈辩论各自的观点。
3. 他虽然年轻，但在社交场合中却能折冲樽俎，赢得了许多人的欣赏。

同义成语与反义成语

• 同义成语：

  • 口若悬河：形容说话流畅而有条理，强调口才的出色。
  • 智勇双全：指既有智慧又有勇气，适合描述折冲樽俎的能力。

• 反义成语：

  • 闭口不言：形容沉默不语，与折冲樽俎的辩论性质相对。
  • 无动于衷：指对事情漠不关心，缺乏参与感，与积极参与的折冲樽俎形成对比。

文化与社会背景

在**古代，士人通过辩论和权谋来获取地位和权力，“折冲樽俎”反映了这一文化传统。现代社会中，虽然权谋斗争的形式有所不同，但在商业、政治交往中，善于沟通和辩论仍然是一种重要的能力，体现了成语在现代社会的适用性。

情感与联想

该成语给人一种智慧和机智的联想，往往让人想到那些能够在复杂场合中游刃有余的人。它也激励人们在面对挑战时，能够灵活应对，展现个人才华。

个人应用

在我的生活中，我曾在一次团队讨论中运用这个成语。当时团队成员对项目的方向意见不一，我通过有效的沟通和逻辑分析，帮助大家达成了一致。这让我意识到，良好的沟通能力和灵活的应变能力是团队合作中不可或缺的。

创造性使用

在一个宴会上，主持人对嘉宾们说道： “今晚我们不仅是品酒论诗，更要展现‘折冲樽俎’的风采，让每一位嘉宾都能在这里畅所欲言，分享自己的智慧与见解。”

跨文化比较

在英语中，可以用“to parley”或“to negotiate”来表达类似的意思，但这些词汇通常更强调谈判的过程，而不如“折冲樽俎”那么突显在社交场合中的灵活应变和智慧。

反思与总结

通过对“折冲樽俎”的深入分析，我认识到该成语不仅体现了古代士人的智慧与谋略，还在现代社会中依然具有重要的现实意义。它提醒我们在面对各种社交场合时，善用口才和智慧以应对挑战，这在我的语言学*和表达中是一个重要的启示。

引证：

《晋书·王导传》：“王导字茂弘，光禄大夫览之孙也。父裁，镇军司马。导少有风鉴，识量清远，素与琅邪王司马睿相善。及永嘉之乱，导知天下已乱，遂从睿过江，居建康。睿即位，是为元帝，以导为丞相，录尚书事。导善于因事制宜，折冲樽俎，以济其用。”

《后汉书·班彪传》：“班彪字叔皮，扶风安陵人也。祖况，成帝时为越骑校尉。父稚，哀帝时为广平太守。彪性沈静，好古博学，家有赐书，内足于财，好交游，不事产业。初，彪见汉室衰微，王莽篡位，志在匡复，乃著《王命论》，以为汉德未衰，天命未改，莽不得久有天下。及光武即位，彪乃避地河西，大将军窦融以为从事，深敬待之，接以师友之道。彪乃为融画策事汉，总西河以拒隗嚣。及融征还京师，光武问曰：‘卿与隗嚣书云何？’融对曰：‘嚣挟奸久矣。’帝曰：‘卿言是也。’拜彪为徐令，以疾免。后数岁，拜为望都长，卒官。子固。”

《汉书·艺文志》：“《战国策》三十三篇。”

《史记·平原君虞卿列传》：“平原君既返赵，楚使黄歇来聘，平原君欲折冲樽俎，乃为黄歇设宴。”

《左传·僖公二十八年》：“晋侯梦与楚子搏，楚子伏己而盬其脑，是以惧。子犯曰：‘吉。我得天，楚伏其罪，吾且柔之矣。’晋于是乎始作三军，谋元帅。赵衰曰：‘郤縠可。臣亟闻其言矣，说礼乐而敦《诗》《书》。《诗》《书》，义之府也；礼乐，德之则也；德义，利之本也。《夏书》曰：‘赋纳以言，明试以功，车服以庸。’君其试之！’乃使郤縠将中军，郤溱佐之；使狐偃将上军，让于狐毛，而佐之；命赵衰为卿，让于栾枝、先轸。使栾枝将下军，先轸佐之。荀林父御戎，魏犨为右。晋师陈于莘北，胥臣以下军之佐当陈、蔡。子玉以若敖之六卒将中军，曰：‘今日必无晋矣！’子西将左，子上将右。胥臣蒙马以虎皮，先犯陈、蔡。陈、蔡奔，楚右师溃。狐毛设二旆而退之。栾枝使舆曳柴而伪遁，楚师驰之。原轸、郤溱以中军公族横击之。狐毛、狐偃以上军夹攻子西，楚左师溃。楚师败绩。子玉收其卒而止，故不败。晋师三日馆谷，及癸酉而还。甲午，至于衡雍，作王宫于践土。乡役之三月，郑伯如楚致其师，为楚师既败而惧，使子人九行成于晋。晋栾枝入盟郑伯。五月丙午，晋侯及郑伯盟于衡雍。丁未，献楚俘于王，驷介百乘，徒兵千。郑伯傅王，用平礼也。己酉，王享醴，命晋侯宥。王命尹氏及王子虎、内史叔兴父策命晋侯为侯伯，赐之大辂之服，戎辂之服，彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，秬鬯一卣，虎贲三百人。曰：‘王谓叔父，敬服王命，以绥四国，纠逖王慝。’晋侯三辞，从命。曰：‘重耳敢再拜稽首，奉扬天子之丕显休命。’受策以出，出入三觐。卫侯闻楚师败，惧，出奔楚，遂适陈。使元咺奉叔武以受盟。癸亥，王子虎盟诸侯于王庭，要言曰：‘皆奖王室，无相害也。有渝此盟，明神殛之，俾队其师，无克祚国，及而玄孙，无有老幼。’君子谓是盟也信，谓晋于是役也，能以德攻。初，楚子玉自为琼弁玉缨，未之服也。先战，梦河神谓己曰：‘畀余，余赐女孟诸之麋。’弗致也。大心与子西使荣黄谏，弗听。荣季曰：‘死而利国。犹或为之，况琼玉乎！是粪土也，而可以济师，将何爱焉？’弗听。出，告二子曰：‘非神败令尹，令尹其不勤民，实自败也。’既败，王使谓之曰：‘大夫若入，其若申、息之老何？’子西、孙伯曰：‘得臣将死，二臣止之曰：“君其将以为戮。”’及连谷而死。晋侯闻之而后喜可知也，曰：‘莫余毒也已！蒍吕臣实为令尹，奉己而已，不在民矣。’”

例句：曾朴《孽海花》第六回：“总算没有另外赔款割地，已经是他～的大功，国人应该纪念不忘的了！”