dāoshēng

刀俎余生

拼音dāoshēng

繁体刀俎餘生

用法"作定语、宾语;比喻逃脱危险的境地"

近义词虎口余生

刀俎余生的意思

基本定义

“刀俎余生”是一个成语,字面意思是“刀和俎”,其中“刀”指的是刀具,“俎”指的是切肉的砧板。这个成语通常用来形容人在某种情况下被他人掌控或支配,自己处于被动和无力的状态,像是刀俎上的肉,任人宰割。它隐含了一种无奈和悲哀的情感。

成语来源

“刀俎余生”出自《庄子·外物》,原文描述了一个人被他人操控的情景。庄子通过这种比喻,表达了对人生命运的看法,强调了个体在命运面前的无力感和被动性。这个成语反映了古代哲学对自由与命运的思考,也体现了道家思想中的“无为而治”。

使用场景

“刀俎余生”可以广泛应用于文学作品、对话和演讲中。例如,在一部小说中,角色可能会因为外部环境的影响而感到无能为力,或者在演讲中用来形容某些人在职场、家庭等方面的被动状态。

示例句子

  1. 在这个复杂的职场环境中,我时常感到自己就是刀俎余生,无法掌控自己的未来。
  2. 面对父母的期望,他觉得自己的人生像刀俎余生,失去了自主选择的权利。
  3. 社会的不公让许多人沦为刀俎余生,任由命运摆布。

同义成语与反义成语

同义成语:

  • 任人宰割:强调被他人掌控的无奈感。

反义成语:

  • 自主自律:强调个体的自主意识和自我管理能力。
  • 处变不惊:指在变化中保持冷静,能够自主应对。

文化与社会背景

在**文化中,命运和个体的关系一直是重要的主题。成语“刀俎余生”反映了社会对个体命运的关注,尤其是在现代社会中,许多人在生活和工作中面临着各种压力和选择,常常感到自己像刀俎上的肉,缺乏自主权。这个成语在现代社会中仍然适用,特别是在讨论心理健康和生活选择时。

情感与联想

“刀俎余生”带来一种无奈与悲哀的情感反应。它让我联想到那些在生活中感到无所适从、缺乏选择的人。他们或许在追求梦想的路上遭遇挫折,或在家庭与工作的压力中感到无法呼吸。

个人应用

在我的生活中,我曾经有一段时间感到自己像刀俎余生。工作压力和家庭期望让我难以实现自己的理想。通过与朋友的交流,我逐渐意识到,即便在被动的情况下,也可以尝试寻找自己的声音与选择。

创造性使用

在花园中,阳光洒下,微风拂面,我时常感到自由。然而,有时我又会成为刀俎余生,任命运的刀刃划过,无法选择自己的方向。人生的旅程就像一场戏,有时我扮演着主角,有时却成了配角,任人操控。

跨文化比较

在英语中,类似的表达是“at the mercy of”,意指在他人的控制之下。虽然两者都强调了被动与无力感,但“刀俎余生”更具文化和历史的深度,而“at the mercy of”则更为直白和简洁。

反思与总结

通过对“刀俎余生”的学*,我更加理解了个体与命运之间的关系。这一成语不仅丰富了我的语言表达,也让我反思在生活中如何保持主动和掌控。在未来的交流中,能更好地运用这一成语,传达复杂的情感与思考。

来源:余刀俎余生,受君恩乃不死,今得以马革裹尸幸矣!

来源:-- 清·昭槤《啸亭杂记录·记辛亥败兵事》

引证

《史记·魏公子列传》:“魏公子无忌谓侯嬴曰:‘吾闻之:国之兴也,必有贤人;国之亡也,必有妖孽。今吾国之妖孽,莫大于此矣。’乃出其宝刀,以示群臣曰:‘此吾祖之遗也,今吾将以此刀自刎,以谢天下。’群臣皆泣,莫敢仰视。”

《史记·平原君虞卿列传》:“平原君既返赵,赵王以书让之曰:‘君何以不告我而擅自杀之?’平原君曰:‘臣闻之:国之兴也,必有贤人;国之亡也,必有妖孽。今吾国之妖孽,莫大于此矣。’乃出其宝刀,以示群臣曰:‘此吾祖之遗也,今吾将以此刀自刎,以谢天下。’群臣皆泣,莫敢仰视。”

《战国策·赵策二》:“赵襄子谓左右曰:‘吾闻之:国之兴也,必有贤人;国之亡也,必有妖孽。今吾国之妖孽,莫大于此矣。’乃出其宝刀,以示群臣曰:‘此吾祖之遗也,今吾将以此刀自刎,以谢天下。’群臣皆泣,莫敢仰视。”

《左传·宣公十五年》:“宋人围曹,曹伯阳谓其大夫曰:‘吾闻之:国将亡,必有妖孽。今吾国之妖孽,莫大于此矣。’乃出其宝刀,以示群臣曰:‘此吾祖之遗也,今吾将以此刀自刎,以谢天下。’群臣皆泣,莫敢仰视。”

《史记·项羽本纪》:“樊哙曰:‘今日之事何如?’良曰:‘甚急。今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。’哙曰:‘此迫矣,臣请入,与之同命。’哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内,樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而跽曰:‘客何为者?’张良曰:‘沛公之参乘樊哙者也。’项王曰:‘壮士,赐之卮酒。’则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:‘赐之彘肩。’则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:‘壮士!能复饮乎?’樊哙曰:‘臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人。此亡秦之续耳,窃为大王不取也。’项王未有以应,曰:‘坐。’樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。”

刀俎余生字义分解

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读音(shēng), 生部,共5画

1.(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。

2.同本义。

3.生育;养育。

4.生存;活。与“死”相对。

5.滋生;产生。

6.救活,使活。

读音(dāo), 刀部,共2画

1.(象形。小篆字形,象刀形。汉字部首之一。本义:古代兵器名)。

2.同本义。

3.泛指用来斩、割、切、削、砍、铡的工具。

4.即刀币 ,中国的一种古钱币,其形如刀。

5.小船。

6.姓。

读音(zǔ), 人部,共9画

1.(指事兼形声。小篆字形。《说文》“从半肉在且上。”且,祭祀所用的礼器。本义:供祭祀或宴会时用的四脚方形青铜盘或木漆盘,常陈设牛羊肉)。

2.同本义。

3.古代割肉用的砧板。多木制,也有青铜铸的,大方形,两端有足。

读音(yú), 人部,共7画

1.(形声。从食,余声。本义:饱足)。

2.饱足。足食得饱。

3.剩下;剩余。

4.剩下的,多余的。

5.残留的;遗留的。

6.次要的。

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