故土难离

基本定义

成语“故土难离”字面意思是指对故乡的依恋和难以离开的情感。基本含义是指人们对自己出生和成长的地方有着深厚的感情，因而在离开故乡时感到不舍和痛苦。

成语来源

“故土难离”并没有明确的历史典故，但其主题常见于古今中外的文学作品，尤其是描写离乡背井之情的作品中。这个成语反映了人类对故乡的情感依赖，体现了对根的认同和对故土的眷恋。

使用场景

“故土难离”常用于描述人们在迁移、出国、或长时间离开故乡时的感受。它可以出现在文学作品中，比如小说和诗歌，也可以在日常对话中表达对故乡的怀念。例如，在演讲中，讲述家乡的重要性或个人经历时，也会提到这一成语。

示例句子

1. 在异国他乡，许多人感慨“故土难离”，不禁想起家乡的山水和亲人。
2. 这位艺术家的作品体现了他对故土难离的深切情感，常常描绘故乡的风景。
3. 每到春节，游子们总是感叹“故土难离”，无论身在何处，心中总挂念着故乡的年味。

同义成语与反义成语

• 同义成语：乡愁、故乡情、恋土情深。这些成语都表达了对故乡的情感依恋。
• 反义成语：无牵无挂、心如止水。这些成语则表达了对故乡或过去没有任何留恋的状态。

文化与社会背景

“故土难离”在文化中尤为重要，反映了人对家庭和故乡的重视。在现代社会中，随着城市化和全球化的发展，许多人离开故乡追求更好的生活，但这并不改变他们对故乡的深厚情感。这个成语在现代社会中依然适用，许多人在迁移时都会感到故乡的牵挂。

情感与联想

“故土难离”带给我一种深深的情感共鸣。无论是身处何地，故乡的记忆总是萦绕在心头，让人产生温暖或惆怅的情感。这种依恋不仅限于地方，也包括家人、朋友和童年时光。

个人应用

在我生活中，曾有一次因为工作原因需要离开家乡去异地发展，心中不免感到“故土难离”。在离别时，我与朋友家人依依不舍，回忆起共同度过的美好时光，这让我更加意识到故乡对我的意义。

创造性使用

在一首小诗中，我可以这样使用“故土难离”：

故土难离，心系故乡情。
山川虽异，梦中常回寻。
一抹乡愁，缕缕随风行。
归期未定，愿与月共明。

这首诗表达了对故乡的深切思念与难以割舍的情感。

跨文化比较

在其他文化中，也有类似的表达，如英文中的“homesickness”或“nostalgia”。这些表达同样传达了对故乡或过去的怀念，但在文化内涵和情感表达上可能有所不同。例如，在西方文化中，常常更加强调个人的独立与追求，而在东方文化中，尤其是**文化中，对故乡的牵挂往往与家庭和集体的情感结合得更为紧密。

反思与总结

通过对“故土难离”的学，我深刻体会到语言中蕴含的情感与文化。这个成语不仅丰富了我的词汇，也让我在表达感情时更加细腻和准确。在生活和学中，理解并运用这样的成语，有助于更好地传达情感，增进与他人的沟通和理解。

引证：

《晋书·王导传》：“导字茂弘，光禄大夫览之孙也。父裁，镇军司马。导少有风鉴，识量清远。年十四，陈留高士张公见而奇之，谓其从兄敦曰：‘此儿容貌志气，将相之器也。’初袭父爵即丘子，司空刘寔寻引为东阁祭酒，迁秘书郎、太子舍人、尚书郎，并不行。后参东海王越军事。时元帝为琅邪王，与导素相亲善。导知天下已乱，遂倾心推奉，潜有兴复之志。帝亦雅相器重，契同友执。帝之在洛阳也，导每劝令之国。会帝出镇下邳，请导为安东司马，军谋密策，知无不为。及徙镇建康，吴人不附，居月余，士庶莫有至者，导患之。会敦来朝，导谓之曰：‘琅邪王仁德虽厚，而名论犹轻。兄威风已振，宜有以匡济者。’会三月上巳，帝亲观禊，乘肩舆，具威仪，敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，窃觇之，见其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左。导因进计曰：‘古之王者，莫不宾礼故老，存问风俗，虚己倾心，以招俊乂。况天下丧乱，九州分裂，大业草创，急于得人者乎！顾荣、贺循，此士之望，未若引之，以结人心。二子既至，则无不来矣。’帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至，由是吴会风靡，百姓归心焉。自此之后，渐相崇奉，君臣之礼始定。”

《后汉书·班超传》：“超自以久在绝域，年老思土。十二年，上疏曰：‘臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。夫周齐同在中土千里之间，况于远处绝域，小臣能无依风首丘之思哉？’”

《汉书·地理志下》：“巴、蜀、广汉本南夷，秦并以为郡，土地肥美，有江水沃野，山林竹木蔬食果实之饶。南贾滇、僰僮，西近邛、莋马旄牛。民食稻鱼，亡凶年忧，俗不愁苦，而轻易淫泆，柔弱褊厄。景、武间，文翁为蜀守，教民读书法令，未能笃信道德，反以好文刺讥，贵慕权势。及司马相如游宦京师诸侯，以文辞显于世，乡党慕循其迹。后有王褒、严遵、扬雄之徒，皆以才智显名当世。然惑于流俗，不思故土难离，卒陷于刑辟，惜哉！”

《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰‘左’。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人，项王自度不得脱。谓其骑曰：‘吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。’乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：‘吾为公取彼一将。’令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：‘何如？’骑皆伏曰：‘如大王言。’于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’乃谓亭长曰：‘吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。’乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：‘若非吾故人乎？’马童面之，指王翳曰：‘此项王也。’项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。诸项氏枝属，汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏，赐姓刘氏。”

《左传·僖公二十五年》：“晋侯将伐曹，曹伯辞以疾，晋侯怒，遂围曹。曹人惧，乃遣使者请和，晋侯许之，曹伯归，国人皆喜，曰：‘故土难离，吾君之惠也。’”

例句：真是～，我还是要落叶归根。