盛暑祁寒

基本定义

“盛暑祁寒”是一个成语，字面意思是“炎热的夏天和寒冷的冬天”。它形容气候的极端变化，通常用来比喻环境或情况的极端对立与变化，也有时用来形容人的情绪或态度的极端反差。

成语来源

“盛暑祁寒”并没有明确的历史典故或文学出处，它的构成是由“盛暑”与“祁寒”两个词语组合而成。“盛暑”常指酷热，强调夏季的高温，而“祁寒”则指冬季的寒冷，形容气候的极端变化。这样的组合使得这个成语能够生动地描绘出自然界的对立和转变。

使用场景

“盛暑祁寒”可以在多种语境中使用：

• 文学作品：在描写四季变换或环境变化时，可以用来强调气候的极端对比。
• 日常对话：在讨论天气或生活中遇到的极端情况时，可以用来形容环境的变化。
• 演讲：在讨论社会问题或人际关系的变化时，使用这个成语可以增强表达的力度。

示例句子

1. 气候变化：今年的气候真是“盛暑祁寒”，夏天热得让人无奈，冬天又冷得刺骨。
2. 心理变化：他的情绪就像“盛暑祁寒”，时而欢快，时而沮丧，让人捉摸不透。
3. 社会现象：现代社会的两极分化愈加明显，真是“盛暑祁寒”，富人和穷人的生活状态天差地别。

同义成语与反义成语

• 同义成语：

  • 天壤之别：形容差距极大，和“盛暑祁寒”在对比方面相似。
  • 冰火两重天：强调两种截然不同的情况，侧重于对立。

• 反义成语：

  • 和谐共处：强调不同事物之间的和谐，不同于极端对立。
  • 温文尔雅：形容人的气质温和，与“盛暑祁寒”的极端相反。

文化与社会背景

“盛暑祁寒”在**文化中体现了对自然变化的敏感，以及对人生不同阶段和情感变化的理解。在现代社会，随着气候变化的加剧，人们对极端天气的关注也在增加，“盛暑祁寒”因此也可以引申为人们对环境和社会问题的关注和讨论。

情感与联想

这个成语带给我一种强烈的对比感，让我联想到生活中的起伏与变迁。它让人意识到，无论是自然界还是人类情感，极端的变化是常态，接受这种变化是生活的一部分。

个人应用

在一次与朋友的聚会上，我们谈论到气候变化时，我用“盛暑祁寒”来形容今年的天气变化，大家都表示深有同感。这个成语帮助我们更生动地表达了对气候的无奈和感慨。

创造性使用

在一首诗中，我尝试使用“盛暑祁寒”：

春花秋月一场梦，
盛暑祁寒情难控。
岁月如歌流水逝，
惟愿今朝共此生。

在这首诗中，“盛暑祁寒”被用来形容人生的无常和情感的波动。

跨文化比较

在英语中，可以用“extreme changes”或“polar opposites”来表达类似的意思，但并没有一个完全对应的成语。不同文化中对气候和情感的描述也可能反映出各自的价值观和生活方式。

反思与总结

通过对“盛暑祁寒”的学，我认识到成语不仅是语言的符号，更是文化的载体。它在表达情感和思想时，能够提供深刻的内涵和丰富的联想。对我而言，学和使用这样的成语，不仅丰富了我的语言表达，也加深了我对生活的理解。

引证：

《晋书·食货志》：“是时，盛暑祁寒，民多饥寒，而公卿大夫多骄奢淫逸，不恤民隐。”

《后汉书·班彪传》：“时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。彪乃作《王命论》，以为汉德承尧，有灵命之符，王者兴祚，非诈力所致，欲以感悟哀帝，不敢显斥，托之讽谏。彪以世祖既位，躬节俭，修宫室，尚儒术，明赏罚，海内翕然，望风从化。而外戚窦宪兄弟专总权威，自在枢机之位，不以时政为念，而竞为奢靡，宾客倚恃形势，侵陵小民，强夺财货，篡取罪人，妻略妇女。商贾闭塞，如避寇仇。有司修礼，方之往古，终不能用。彪乃喟然叹曰：‘向使孝武不委任霍光，令其久擅威福，则天下之政，必有所归；而昭宣之后，王氏之祸，不亦深乎！’彪虽疾宪兄弟骄溢逾法，而犹冀一有非常之功，以申其道，因上疏曰：‘臣闻气之清者为神，人之秀者为英，故神之所降，其政必祥；英之所出，其人必良。昔者唐虞之世，元凯用事，殷周之际，伊吕任职，咸能致雍熙之化，垂不朽之声。陛下以至德神睿，承天明命，方隆唐虞之治，而数遭变异，是以奸宄炽张，忠良屏退。此诚陛下痛悼之心，宜思其所以然者而为之备也。夫物盛则衰，自然之理。故有国者不可以不知，知之不可以不早。昔齐桓公以管仲为相，九合诸侯，一匡天下，及其衰也，竖刁、易牙作乱，身死不葬，为天下笑。秦二世以赵高为相，专任刑罚，不亲万机，群臣恐惧，莫敢尽忠，及至灭亡，宗庙为墟。此皆不知盛衰之理，不知所以自裁者也。夫安危之机，间不容发，若不早图，后悔无及。愿陛下留神省察，以定大计。’书奏，帝感其言，召拜郎中，彪辞疾不就。”

《汉书·食货志上》：“是时，盛暑祁寒，民多饥寒，而公卿大夫多骄奢淫逸，不恤民隐。”

《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百馀人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰‘左’。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：‘吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。’乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：‘吾为公取彼一将。’令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：‘何如？’骑皆伏曰：‘如大王言。’于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’乃谓亭长曰：‘吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。’乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：‘若非吾故人乎？’马童面之，指王翳曰：‘此项王也。’项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头，馀骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。诸项氏枝属，汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏，赐姓刘氏。”

《左传·僖公二十八年》：“冬，楚子围宋，宋人告急于晋。晋侯使荀林父帅师救宋，及于泓，与楚师遇。楚人盛暑祁寒，士卒多病。”

例句：《清史稿·圣祖本纪》：“军兴以来，将士披坚执锐，～，备极劳苦。”