前无古人，后无来者的意思
指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。
来源：前不见古人，后不见来者。
来源：-- 唐·陈子昂《登幽州台歌》
引证：
《汉书·艺文志》：“孔子曰：‘如有用我者，吾其为东周乎？’”
《史记·高祖本纪》：“高祖曰：‘吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？’”
《左传·僖公二十四年》：“晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：‘献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？’”
《资治通鉴·汉纪》：“高祖曰：‘吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？’”
《史记·项羽本纪》：“项羽曰：‘吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困於此，此天之亡我，非战之罪也。’”
例句：文惠喜堆墨书，深自矜负，号～。
前无古人，后无来者成语接龙
前无古人，后无来者字义分解
者
1.(《说文》:“别事词也。相当于“这”)。
2.同本义。
3.用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成“者”字结构,用以指代人、事、物。
4.指代人。
5.指代事或物。
6.用在数词之后,指代上文所说的几种人或几件事。
来
1.(象形。甲骨文字形。象麦子形。本义:麦。小麦叫“麦”,大麦叫“麰”(或写作“牟”))。
2.同本义。
3.未来,将来。
4.由彼至此;由远到近。与“去”、“往”相对。
5.归,回来,返回。
6.归服;归顺。
1.慰劳。
无
1.“南无”(nāmó):佛教用语,表示对佛尊敬或皈依。
1.(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。
2.同本义。
3.哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态。
4.没有,跟“有”相对。
5.不,表示对动词或形容词的否定。
6.表示劝阻或禁止,可译为“不要”、“别”。
后
1.(会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义:君主,帝王)。
2.同本义。
3.帝王的妻子。
4.古代指列国诸侯。
5.古代对长官、郡守或将领的尊称。
6.指后土。对大地的尊称。
古
1.(会意。从十,从口。本义:古代。一般分为太古、上古、中古、近古)。
2.同本义。
3.古代的事物,特指先哲的遗典、道统。古代的典章、文献。
4.古人。
5.天。
6.象声词。如;古剌剌(旗子飘动或甩鞭的声响);古鲁鲁(古鹿鹿。形容物体转动;也指腹内肠子蠕动或液体喷出的声响);古都都(多形容水不断涌出的声响)。
前
1.(本义:前进)。
2.同本义。
3.引导。
4.进见。
5.剪裁。
6.前面,与“后”相对;正面。
人
1.(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2.同本义。
3.某人;某种人;某些人。
4.别人,他人。
5.民,百姓。
6.指成年人。