中外合璧

基本定义：

成语“中外合璧”字面意思是指**与外国的文化、思想、技术等相结合，形成一种新的、独特的融合体。其基本含义为强调不同文化之间的交流与融合，体现出一种开放的态度和创新的精神。

成语来源：

“中外合璧”并没有特定的历史典故，但其来源可以追溯到近代以来的文化交流与融合时期，尤其是在20世纪的改革开放后，与世界的交往愈加频繁，西方文化与**传统文化的碰撞与结合成为了时代的主题。

使用场景：

“中外合璧”在不同语境下的使用非常广泛，包括：

1. 文学作品：常用来形容小说、诗歌等艺术作品中融入不同文化元素的现象。
2. 日常对话：在讨论文化、艺术、科技等领域时，常用来表达对多元文化融合的赞赏。
3. 演讲：在学术会议、文化交流会等场合，讲者可能用来强调开放与包容的重要性。

示例句子：

1. 这部电影成功地实现了中外合璧，既有东方的哲学思考，又融入了西方的叙事手法。
2. 在这个全球化的时代，企业的发展往往依赖于中外合璧的创新策略。
3. 他的音乐作品展现了中外合璧的风格，既保留了民族特色，又吸收了现代元素。

同义成语与反义成语：

• 同义成语：

  1. 兼容并包：指能够容纳各种不同的事物，强调包容性。
  2. 取长补短：强调吸收他人长处，弥补自身不足。

• 反义成语：

  1. 门庭若市：指门口像市场一样热闹，侧重于表面繁荣，缺乏实质内涵。
  2. 各自为政：强调各自独立，缺乏合作与融合。

文化与社会背景：

在现代社会中，随着全球化的深入发展，各国文化的交流与融合愈加频繁。“中外合璧”不仅仅是文化层面的现象，也体现在经济、科技、教育等多个领域，反映出当代社会向多元化、开放化发展的趋势。

情感与联想：

“中外合璧”让我联想到包容与创新的精神，是对不同文化的尊重与理解。这种融合不仅丰富了我们的生活，也带来了新的思考方式和创意。

个人应用：

在我的学*和工作中，常常会遇到中外文化的碰撞与融合。例如，在参与某个国际项目时，我们团队通过结合中西方的管理理念和工作方式，取得了良好的效果。这让我深刻体会到“中外合璧”的重要性。

创造性使用：

在一首描写城市风貌的诗中可以这样写： 在古老的巷弄中， 西方的音符轻轻流淌， 中外合璧的旋律， 编织出时代的华章。

跨文化比较：

在英语中，类似于“中外合璧”的表达可以是“East meets West”，同样强调东西方文化的交融。两者都体现了文化的多样性和相互影响，但“中外合璧”更加强调**文化的主体性与开放性。

反思与总结：

通过对“中外合璧”的学*，我体会到文化融合的重要性与美好。这不仅丰富了我的语言表达，也让我在思维方式上更加开放，鼓励我在生活中寻求多样性与创新。

引证：

《新唐书·文艺传中·李白》：“白为人倜傥，喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号‘竹溪六逸’。天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：‘子，谪仙人也！’言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为‘酒中八仙人’。恳求还山，帝赐金放还。乃浪迹江湖，终日沉饮。永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓。元和末，宣歙观察使范传正祭其墓，禁樵采。访后裔，惟二孙女嫁为民妻，进止仍有风范，因泣曰：‘先祖志在青山，顷葬东麓，非本意。’传正为改葬，立二碑焉。告二女，将改妻士族，辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。传正嘉叹，复其夫徭役。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为‘三绝’。白有《草堂集》二十卷，李阳冰编次。”

《旧唐书·文苑传上·王维》：“维工草隶，善画，名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友。画思入神，至山水平远，云势石色，绘工以为天机所到，学者不及也。其画山水，尤工雪景，时人谓之‘王右丞雪景’。其诗文，则有‘清新俊逸’之概，其书法，则有‘行草’之名。盖其学博而才高，故能兼擅众美，中外合璧。”

《明史·文苑传三·徐渭》：“渭天才超轶，诗文绝出伦辈。书善行草，画善山水、花鸟，兼工人物。其画法，初学沈周，后乃自成一家。尤长于水墨，淋漓挥洒，不拘形似，而神韵自足。时人谓其画为‘徐体’，盖以其画法之奇也。其诗文，则有‘豪放不羁’之概，其书法，则有‘狂草’之名。盖其学博而才高，故能兼擅众美，中外合璧。”

《清史稿·艺术传一·高其佩》：“其佩画山水、人物，皆能得古人之神髓。尤工指画，其法不用笔墨，而以手指蘸墨，随意点染，自然成章。时人谓其画为‘指头生活’，盖以其画法之奇也。其画马，则有‘天马行空’之概，其画鹰，则有‘苍鹰搏兔’之威。至于花卉、翎毛，则无不精妙。盖其学博而才高，故能兼擅众美，中外合璧。”

《宋史·文苑传六·李公麟》：“公麟画妙绝一时，尤工人物，识者以为顾恺之、张僧繇之亚。其画马，则杜甫所谓‘一洗万古凡马空’者也。至于山水，则兼吴道子、李思训之长，而自成一家。盖其学博而才高，故能兼擅众美，中外合璧。”