扫地而尽

基本定义：

成语“扫地而尽”的字面意思是“把地扫干净，扫尽所有杂物”。其基本含义是比喻彻底清除、消灭一切，不留余地。通常用来形容对某种事物的完全清理或消除。

成语来源：

“扫地而尽”出自《后汉书·光武帝纪》。其中提到光武帝刘秀在平定动乱时，要求将所有反对势力一并清除，以便建立一个稳定的政权。这个成语反映了历史上消除异己、巩固统治的背景。

使用场景：

在日常对话中，“扫地而尽”可以用来形容清理工作、处理问题等场合。在文学作品中，它可用于描绘角色在面临困境时，毫不留情地解决问题的决心。例如，在演讲中，可以用来强调彻底改革某个体制或清理腐败现象的必要性。

示例句子：

1. 政府决定对腐败现象进行全面整治，誓言“扫地而尽”所有黑暗势力。
2. 在这次大扫除中，我们要把家里的杂物扫地而尽，保持整洁。
3. 面对竞争对手的侵袭，公司采取了“扫地而尽”的策略，力图重回市场巅峰。

同义成语与反义成语：

• 同义成语：
  • “一网打尽”：形容将所有目标一并抓住或消灭。
  • “清理门户”：比喻清除内部的邪恶或不良现象。
• 反义成语：
  • “留有余地”：指做事时给别人留下空间或退路。
  • “无能为力”：表示对某事无能为力，无法进行彻底的清理或解决。

文化与社会背景：

在**传统文化中，成语常常反映出对权力、责任和清理腐败的重视。“扫地而尽”在现代社会中仍然适用，尤其是在政治、商业和社会治理中，强调了对不良现象的零容忍态度。

情感与联想：

“扫地而尽”给人一种果断、彻底的感觉，联想到清理、重生和重新开始的情感。它也可能引发对历史权力斗争的思考，带有某种压迫感。

个人应用：

在我日常生活中，经历过一次大扫除，决心“扫地而尽”所有不再需要的物品，结果不仅让家里变得整洁，也让我感受到一种轻松和释然的心态。

创造性使用：

在某个故事中，可以描绘一个角色在战斗中，面对强敌时，决心“扫地而尽”所有阻碍，展现出他的决心与勇气，最终获得胜利。比如： “在这场生死较量中，勇士紧握剑柄，心中默念：‘今日必扫地而尽，绝不留情！’”

跨文化比较：

在英语中，类似表达可以是“leave no stone unturned”，意为“彻底调查或搜索，没有遗漏”。虽然情感上可能有些不同，但在意义上都强调了不留余地的决心。

反思与总结：

通过学“扫地而尽”，我理解到在语言表达中，成语不仅丰富了我们的语言，更能传达深刻的文化内涵和情感。在我的学过程中，这类成语的掌握为我提供了更灵活的表达方式，并让我更加敏锐地理解和运用汉语文化。

引证：

《史记·秦始皇本纪》：“二十六年，秦初并天下，令丞相、御史曰：‘异日韩王纳地效玺，请为藩臣，已而倍约，与赵、魏合从畔秦，故兴兵诛之，虏其王。寡人以为善，庶几息兵革。赵王使其相李牧来约盟，故归其质子。已而倍盟，反我太原，故兴兵诛之，得其王。赵公子嘉乃自立为代王，故举兵击灭之。魏王始约服入秦，已而与韩、赵谋袭秦，秦兵吏诛，遂破之。荆王献青阳以西，已而畔约，击我南郡，故发兵诛，得其王，遂定其荆地。燕王昏乱，其太子丹乃阴令荆轲为贼，兵吏诛，灭其国。齐王用后胜计，绝秦使，欲为乱，兵吏诛，虏其王，平齐地。寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世。其议帝号。’丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：‘昔者五帝地方千里，其外侯服夷服，诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。臣等谨与博士议曰：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。”臣等昧死上尊号，王为“泰皇”。命为“制”，令为“诏”，天子自称曰“朕”。’王曰：‘去“泰”，著“皇”，采上古“帝”位号，号曰“皇帝”。他如议。’制曰：‘可。’追尊庄襄王为太上皇。制曰：‘朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。’始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。更名河曰德水，以为水德之始。刚毅戾深，事皆决于法，刻削毋仁恩和义，然后合五德之数。于是急法，久者不赦。丞相绾等言：‘诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。’始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：‘周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。’始皇曰：‘天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵

《史记·项羽本纪》：“项王乃引兵而东，至垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百馀人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰‘左’。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：‘吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。’乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：‘吾为公取彼一将。’令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：‘何如？’骑皆伏曰：‘如大王言。’于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’乃谓亭长曰：‘吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。’乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：‘若非吾故人乎？’马童面之，指王翳曰：‘此项王也。’项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头，馀骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。诸项氏枝属，汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏，赐姓刘。”

例句：今又废之，则三纲、五常～，陛下将何以责天下臣子之尽忠孝于君亲哉！