文君新寡的意思
基本定义:
成语“文君新寡”字面意思是指文君(即古代的一个女性角色)刚刚失去丈夫,形容一个人刚刚经历丧失,情绪悲伤或孤独。它通常用来形容寡妇的心情,或广义上形容失去至亲后的悲痛感受。
成语来源:
“文君新寡”的来源可以追溯到《古文观止》中的《离骚》。文君是**古代文学中的一个典型角色,常用来描绘女性的柔情和对爱情的追求,而“新寡”则强调了失去的刚刚发生,表达了对逝去爱情的深切怀念。
使用场景:
该成语主要用于文学作品中,常见于描绘悲剧、失落或思念的场景。在日常对话中,也可用于形容某人因失去亲人而感到悲伤的状态。演讲时,可以用来引入对失去或悲伤主题的讨论。
示例句子:
- 在这场葬礼上,她的眼中流露出“文君新寡”的神情,让人心疼。
- 经过一段时间的调适,他终于走出“文君新寡”的阴霾,开始重新面对生活。
- 这首歌的旋律让人感受到“文君新寡”的哀伤,仿佛能触动每一个失去亲人的人的心。
同义成语与反义成语:
- 同义成语:失去所爱、孤苦伶仃。这些成语同样表达了失去后孤独和悲伤的情感。
- 反义成语:乐观向上、振作精神。这些成语则强调了积极和向上的态度,与“文君新寡”的情感状态相对立。
文化与社会背景:
在**文化中,丧失亲人的经历被视为一种深刻的痛苦,通常伴随着哀悼的仪式和社会的关怀。“文君新寡”这一成语反映了人们对失去的敏感和同情,强调了人际关系的脆弱性。在现代社会,尽管人们的生活方式和情感表达有所变化,但对失去亲人的悲痛依然是普遍的情感共鸣。
情感与联想:
“文君新寡”让我联想到失去所爱的人的痛苦,那种深切的孤独感和无助感。它能够唤起人们内心深处对亲情、爱情的珍视和思念,同时也提醒我们珍惜眼前的人。
个人应用:
在我个人生活中,曾有一位亲友因父亲去世而感到极度悲伤。我在劝慰她时,提到“文君新寡”的情境,尝试让她理解这种痛苦是人之常情,同时也希望她能早日走出阴霾。
创造性使用:
在一首诗中,我尝试使用“文君新寡”来表达孤独的情感:
月下独坐影孤寒,
文君新寡泪千行。
梦中故人声犹在,
唯我独对空庭芳。
跨文化比较:
在西方文化中,类似的表达可以是“a heart full of sorrow”,用于描述失去亲人的悲伤感受。虽然语言不同,但对失去的痛苦感受是相通的。
反思与总结:
通过对“文君新寡”的学*,我深刻体会到语言中蕴含的情感力量。这一成语不仅表达了对失去的悲伤,也反映了文化中的人际关系和情感的复杂性。在日常交流和写作中,灵活运用这样的成语能够使表达更加生动和深刻。
来源:是时卓王孙有女文君,新寡,好音,故相如缪与令相重,而以琴心挑之。……既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。
来源:-- 《史记·司马相如列传》
引证:
《南史·列女传》:“吴兴乘公济妻姚氏,生二男而寡。时年二十八,抚育孤幼,慈训有方。长子娶张氏,张氏早卒,次子娶沈氏,沈氏亦早卒。姚氏并能抚育,训以义方。及长,并为娶妇,皆有妇德。次子妇沈氏,既寡,姚氏语之曰:‘新妇盛年,何以不更嫁?’沈氏曰:‘妇人虽贱,岂可再醮!’姚氏曰:‘新妇若此,吾无忧矣。’”
《晋书·列女传》:“沛国刘长卿妻,同郡桓鸾之女也。鸾为邵陵相,少子妇,早寡,无子,而贞操弥固。长卿先卒,鸾以女少无子,欲嫁之。女誓不许,乃密起冢,将葬,托疾佯狂,服斩衰,躬行丧礼。鸾不能夺其志,遂庐于墓侧,终身不归。”
《后汉书·列女传》:“酒泉庞娥亲者,赵君安之女也。君安为同县李寿所杀,娥亲有男弟三人,皆欲报仇,寿深以为备。会遭灾疫,三人皆死。寿闻大喜,请会宗族,共相庆贺,云:‘赵氏强壮已尽,唯有女弱,何足复忧!’防备懈弛。娥亲子淯出行,见寿过,呼之,寿不应,驰去。淯还,具以告母。娥亲乃潜备刀兵,常帷车以候寿。数岁,遂手刃仇人,因诣县自首。县长尹嘉义之,解印绶欲与俱亡。娥亲曰:‘怨塞身死,妾之明分;结罪理狱,君之常理。何敢苟生,以枉公法!’县长不听。会赦出。州郡表其闾。太常张奂嘉叹,以束帛礼之。”
《汉书·司马相如传》:“文君夜亡奔相如,相如与驰归成都。家居徒四壁立。卓王孙大怒曰:‘女至不材,我不忍杀,不分一钱也。’人或谓王孙,王孙终不听。文君久之不乐,曰:‘长卿第俱如临邛,从昆弟假贷犹足为生,何至自苦如此!’相如与俱之临邛,尽卖其车骑,买一酒舍酤酒,而令文君当炉。相如身自著犊鼻裈,与保庸杂作,涤器于市中。卓王孙闻而耻之,为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰:‘有一男两女,所不足者非财也。今文君已失身于司马长卿,长卿故倦游,虽贫,其人材足依也,且又令客,独奈何相辱如此!’卓王孙不得已,分与文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都,买田宅,为富人。”
《史记·司马相如列传》:“文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。卓王孙大怒曰:‘女至不材,我不忍杀,不分一钱也。’人或谓王孙,王孙终不听。文君久之不乐,曰:‘长卿第俱如临邛,从昆弟假贷犹足为生,何至自苦如此!’相如与俱之临邛,尽卖其车骑,买一酒舍酤酒,而令文君当炉。相如身自著犊鼻裈,与保庸杂作,涤器于市中。卓王孙闻而耻之,为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰:‘有一男两女,所不足者非财也。今文君已失身于司马长卿,长卿故倦游,虽贫,其人材足依也,且又令客,独奈何相辱如此!’卓王孙不得已,分与文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都,买田宅,为富人。”
故事:西汉辞赋家司马相如在梁孝王死后回到成都老家,他的朋友临邛县令王吉邀请他去大财主卓王孙家做客。他看上了卓王孙的寡妇女儿卓文君,两人私订终身并私奔回到他那家徒四壁的家,两人开一家酒店,开始过他们清苦的生活
例句:间有倩女离魂,~,亦效颦为之。
文君新寡成语接龙
文君新寡字义分解
新
1.(形声。从斤,从木,辛声。据甲骨文,左边是木,右边是斧子。指用斧子砍伐木材。本义:用斧子砍伐木材。“新”是“薪”的本字)。
2.砍伐树木。
3.更新,使之新。
4.初次出现。与“旧”相对。
5.新洁;新鲜;清新。
6.开始的。
文
1.(象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)。
2.同本义。
3.字,文字(“文”,在先秦时期就有文字的意思,“字”,到了秦朝才有此意。分别讲,“文”指独体字;“字”指合体字。笼统地说,都泛指文字)。
4.文章(遣造的词句叫做“文”,结构段落叫做 “章”)。
5.美德;文德。
6.文才;才华。亦谓有文才,有才华。
寡
1.少;缺少。
2.孤独;孤单。
3.倒霉;不吉利。
4.淡而无味。
5.寡妇,丈夫死去后还未再嫁的女人。
6.(会意。金文字形,从“宀”(mián),从“页”(xié),是一个人独处屋下的形象。本义:古代妇人丧夫,男子无妻或丧偶,都叫寡)。
君
1.(会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者)。
2.古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称。
3.封建制度的一种尊号,尤指君主国家所封的称号或封号。
4.引申为人的尊称,相当于“您”。
5.夫妇之间的尊称。
6.主宰、统治。