咳唾成珠

基本定义

成语“咳唾成珠”字面意思是“咳嗽和吐口水都能变成珍珠”。它的基本含义是形容一个人的言辞、思想或才能极其出色，轻易地就能说出珍贵的东西，强调才华横溢，所言之物珍贵无比。

成语来源

“咳唾成珠”出自《晋书·王羲之传》。王羲之是东晋著名的书法家，以其书法艺术和才华著称。这个成语形象地描绘了他的才华与影响力，意在说明他在日常生活中所说的话语也如同珍珠般宝贵。

使用场景

该成语可用于多种语境中：

• 文学作品：在描写文学家或艺术家时，可以用来强调他们的言辞和创作才华。
• 日常对话：在朋友间讨论某人特别聪明或有才华时，可以用来形容他们的言辞或见解。
• 演讲：在赞美某位演讲者的发言时，可以用来强调他们的发言价值。

示例句子

1. 他的演讲内容丰富，每一句话都让人感到咳唾成珠，真是才华横溢。
2. 这位作家的作品总能让人感到咳唾成珠，读后总有意犹未尽之感。
3. 在这次讨论会上，专家们的发言真是咳唾成珠，让我受益匪浅。

同义成语与反义成语

• 同义成语：

  • 口吐莲花：形容说话优美动听，像莲花一样清新。
  • 才子佳人：指才华出众的人才能和魅力。

• 反义成语：

  • 口出狂言：指说话不切实际，夸大其词。
  • 言之无物：指说话没有实质内容，空洞无物。

文化与社会背景

在中华文化中，言辞的力量被高度重视，才华横溢的人往往受到尊崇。“咳唾成珠”体现了对于智慧和才华的追求。在现代社会，虽然信息传播方式多样化，仍然强调表达的价值，特别在演讲、辩论等场合中。

情感与联想

“咳唾成珠”让我联想到那些才华横溢的人，他们的智慧和见解总是能带给身边的人启发与思考。这种成语在表达对某人才能的崇敬时，能有效传达出一种赞美的情感。

个人应用

在我参与的一个公开演讲比赛中，我曾用“咳唾成珠”来形容一位前辈的发言。他的每一句话都让我感到深刻且有启发，确实让人感觉像珍珠般珍贵。

创造性使用

在一个小故事中： “那位老学者坐在庭院中，微风轻拂，他的每一句教诲都如同珠玉般散落，咳唾成珠，吸引了在场所有年轻学子的耳朵。”

跨文化比较

在英语中，类似的表达可以是“pearls of wisdom”，意为“智慧的珍珠”，用来形容非常宝贵的见解或建议。不同文化中虽然表达方式不同，但都强调了智慧与才华的珍贵性。

反思与总结

通过对“咳唾成珠”的学习，我深刻认识到语言的力量和表达的重要性。这个成语不仅丰富了我的词汇，也让我在表达赞美和欣赏时更加自如。在语言学习中，理解成语的深层含义和使用场景，能够帮助我更好地应用和表达复杂的情感。

引证：

《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父珪，字君贡，汉末为太山郡丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。”

《后汉书·马援传》：“初，兄子严、敦并喜讥议，而通轻侠客。援前在交阯，还书诫之曰：‘吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结褵，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失，父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。’”

《汉书·邹阳传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道，众莫不按剑相眄者，何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，以左右先为之容也。故无因而至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，秖足结怨而不见德。故有人先谈，则枯木朽株，树功而不忘。今天下布衣穷居之士，身在贫羸，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，而素无根柢之容，虽极精神，欲开忠于当世之君，则人主必袭按剑相眄之迹矣。是使布衣之士，不得为枯木朽株之资也。”

《史记·平原君虞卿列传》：“平原君，赵之良将也。赵惠文王十六年，平原君为赵将，封于平原，号平原君。平原君为人，长八尺余，美须髯，好士，食客常数千人。平原君家楼临民家，民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日，躄者至平原君门，请曰：‘臣闻君之好士，士所以不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃之病，而君之后宫临而笑臣，臣愿得笑臣者头。’平原君笑应曰：‘诺。’躄者去，平原君笑曰：‘观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚乎！’终不杀。居岁余，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之，曰：‘胜所以待诸君者未尝敢失礼，而去者何多也？’门下一人前对曰：‘以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。’于是平原君乃斩笑躄者美人头，自造门进躄者，因谢焉。其后门下乃复稍稍来。”

《庄子·秋水》：“子独不闻夫埳井之鼃乎？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！出跳梁乎井幹之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虷蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣，夫子奚不时来入观乎！’东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海曰：‘夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。’于是埳井之鼃闻之，适适然惊，规规然自失也。”

例句：池塘梦句君能得，～我未闲。