戛戛独造的意思
基本定义
“戛戛独造”是一个汉语成语，字面意思为“戛戛”指的是一种独特的声音，而“独造”则意味着独自创造。整体上，这个成语形容某种事物或作品的独特性和创造性，常用于赞美某人或某物具有独到的见解或风格。
成语来源
“戛戛独造”最早出现在清代的文学作品中，尤其是在对文学创作的评价中。这个成语常常用来形容那些具有创新意识和独特风格的艺术作品，强调其与众不同的价值。其具体出处可以追溯到一些文人的诗文中，讴歌那些突破传统、独树一帜的艺术成就。
使用场景
“戛戛独造”可以在多种语境中使用：
- 文学作品：用于评价一位作家的独特风格或作品的创新性。
- 演讲：在讨论创造力和创新时，可以用来赞美某个新颖的观点或提议。
- 日常对话：在谈论艺术、设计或任何需要强调独特性的领域时，能够生动形象地表达赞美之情。
示例句子
- 这位画家的作品真是戛戛独造，独特的色彩运用让人耳目一新。
- 他在音乐上的创新思路，让他的专辑成为了戛戛独造的经典之作。
- 这种设计理念戛戛独造，完全打破了传统的界限。
同义成语与反义成语
- 同义成语：
- “独树一帜”：强调独特的风格或主张。
- “与众不同”：形容事物或人的特征明显不同于一般。
- 反义成语：
- “千篇一律”：指事物缺乏变化，表现出相似性。
- “平淡无奇”：形容没有特色，不引人注目。
文化与社会背景
在现代社会，创新与独特性被越来越重视，尤其在艺术、科技、商业等领域。“戛戛独造”作为一个成语，反映了对个性化和创造力的追求。在文化背景上，它鼓励人们打破常规，追求独特的自我表达。
情感与联想
“戛戛独造”让我联想到创造力的火花和个性化的表达。这种独特的赞美让我意识到，每个人的思想和创作都是独一无二的，鼓励我在生活和工作中追求创新和独特性。
个人应用
在我参加一个艺术展览时，我看到了一位年轻艺术家的作品，风格与众不同，令人耳目一新。我不禁用“戛戛独造”来形容他的作品，既表达了我的赞赏，也促进了与他人的讨论。
创造性使用
在秋天的黄昏，华灯初上，街道上行人如织。突然，一位街头艺人的音乐响起，他的旋律戛戛独造，仿佛将人们的心带到了一个全新的世界。人们纷纷驻足，陶醉于这份独特的艺术魅力。
跨文化比较
在英语中，可以用“one of a kind”或“unique”来表达类似的意思，强调事物的独特性和不可替代性。虽然表达方式不同，但对独特性和创新的赞美是普遍的文化价值。
反思与总结
通过对“戛戛独造”的学习，我认识到独特性在语言表达和创作中的重要性。这不仅是对他人创作的赞美，更是对自身创造力的激励。在学习和交流中，适时使用这样富有表现力的成语，可以更好地传达我的想法和情感。
来源：人但知其戛戛独造，而不知其功苦，其势危也。
来源：-- 唐·韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛呼其难哉。”清·袁枚《答友人论文第二书》
引证：
《宋史·文苑传九·秦湛》：“湛字处度，观之子也。登进士第，调常州教授。绍兴初，添差通判镇江府。秩满，寓居芜湖。工诗词，气节不凡。”
《宋史·文苑传八·晁补之》：“补之才气飘逸，嗜学不知倦，文章温润典缛，其凌厉奇卓出于天成。苏轼称其文博辩隽伟，绝人远甚，必显于世，世皆以为知言。”
《宋史·文苑传七·张耒》：“耒仪观甚伟，有雄才，笔力绝健，于骚词尤长。时二苏及黄庭坚、晁补之辈相继没，耒独存，士人就学者众，分教于大名、成德、濮、陈、许、洛、襄、郢、唐、邓间。”
《宋史·文苑传六·秦观》：“观长于议论，文丽而思深。及死，轼闻之，叹曰：‘少游不幸死矣，哀哉！世岂复有斯人乎！’”
《宋史·文苑传五·黄庭坚》：“庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称‘苏黄’。轼为侍从时，举以自代，其词有‘瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方’。”
例句：门接山光来异县，墙分花气与芳邻，皆～。
戛戛独造成语接龙
戛戛独造字义分解
造
1.(形声。从辵(chuò),告声。本义:到;往某地去)。
2.同本义。
3.拜访。
4.假借为“作”,制造;制作。
5.虚构;伪造。
6.培养;造就;创造。
独
1.(形声。从犬,蜀声。犬性好斗,多独居,故字从犬。本义:单独;单一)。
2.同本义。
3.独特。
4.特,特别地。
5.唯独,仅仅。
6.岂,难道。
戛
1.(会意。从首(shǒu),头,从戈。合起来指杀头的兵器。①本义:戟,一种兵器②敲击,弹奏)。
2.轻轻地敲打。
3.刮,用刀去掉某物。