大匠运斤

基本定义

成语“大匠运斤”字面意思是“大工匠运用斧头的技巧”。它的基本含义是指技艺高超的人在进行某项工作时，能够灵活、娴熟地运用工具，体现出其专业水平和艺术性。这个成语常用来形容技艺精湛、手法高超的人，尤其在工艺、艺术等领域。

成语来源

“大匠运斤”源自于古代工匠的智慧与技艺。这个成语的历史背景可以追溯到古代的工匠文化，尤其是在木工、石工等行业中，工匠们需要凭借高超的技术和经验来完成复杂的工作。具体的文学出处包括《庄子》中提到的“大匠”一词，强调了工匠在工作中的灵巧与创造性。

使用场景

该成语通常用于描述在某个领域内表现出色的人，如艺术家、工匠、甚至**员等。它可以出现在日常对话中，比如：“他的绘画技巧真是大匠运斤，让人惊叹。”在演讲或文学作品中，它也可以用来赞美某个专业人士的能力。

示例句子

1. 这位雕刻师就像大匠运斤，轻松地在石头上刻出栩栩如生的图案。
2. 在编程方面，他真是大匠运斤，每次都能迅速找到问题所在。
3. 她的舞蹈表演如同大匠运斤，行云流水，令人陶醉。

同义成语与反义成语

• 同义成语：

  • 炉火纯青：形容技艺达到非常高的水平。
  • 出神入化：形容技艺或艺术达到极高的境界。

• 反义成语：

  • 拙手拙脚：形容手艺笨拙，不灵活。
  • 一窍不通：形容对某种技能或知识完全不懂。

文化与社会背景

在**传统文化中，工匠精神被高度重视。大匠运斤不仅体现了技艺的高超，也是对工匠精神的赞美。在现代社会，这种精神依然适用，尤其是在强调专业化和工匠精神的行业中，如手工艺、艺术创作等。

情感与联想

这个成语使我联想到对一项技能的热爱与执着追求。它传递出一种尊重和欣赏的情感，鼓励人们不断提高自己的专业技能。同时，它也让我思考在工作和生活中，如何追求精益求精。

个人应用

在我的生活中，我曾经参加过一个木工课程，学*如何使用各种工具。在老师的指导下，我感受到“大匠运斤”的真正含义。老师的每一个动作都显示出他丰富的经验和精湛的技艺，让我对这个成语有了更深的理解。

创造性使用

在宁静的午后， 木屑飞舞在阳光下， 大匠运斤，手中的斧， 刻画出岁月的痕迹。 每一刀都是心血， 每一刻都蕴藏着智慧。

跨文化比较

在英语中，类似的表达可以是“master craftsman”，意指精通某种技能的人。这两者都强调了技艺的高超和对工作的热爱，但在文化背景上，中文更加强调工匠精神的传承与尊重。

反思与总结

通过对“大匠运斤”的学，我认识到这不仅是对技艺的赞美，更是对追求卓越的鼓励。在语言学和表达中，运用这样的成语能够更生动地传达自己的想法，增强语言的表现力。它提醒我在生活中也要努力成为某一领域的“大匠”，追求精湛与完美。

引证：

《宋史·文苑传六·贺铸》：“贺铸字方回，卫州共城人。长七尺，面铁色，眉目耸拔。喜谈当世事，可否不少假借，虽贵要权倾一时，小不中意，极口诋之无遗辞，人以为近侠。博学强记，工语言，深婉丽密，如次组绣。尤长于度曲，掇拾人所弃遗，少加檃括，皆为新奇。尝言：‘吾笔端驱使李商隐、温庭筠常奔命不暇。’诸公贵人多客致之，铸即屈己接之，竟不之顾。家藏书万余卷，手自校雠，无一字误，于是声名益振。”

《旧唐书·文苑传上·王勃》：“勃恃才傲物，为同僚所嫉。有官奴曹达犯罪，勃匿之，又惧事泄，乃杀达以塞口。事发，当诛，会赦除名。时勃父福畤为雍州司户参军，坐勃左迁交趾令。勃往省觐，途过南昌，时都督阎公新修滕王阁成，九月九日，大会宾客，将令其婿作记，以夸盛事。勃至入谒，帅知其才，因请为之。勃欣然不辞，顷刻而就，文不加点，满座大惊。酒酣辞别，帅赠百缣，即举帆去。至炎方，舟人告乏，乃卖所赐缣以给日费。及渡南海，堕水而卒，时年二十八。”

《南史·到溉传》：“溉特被武帝赏接，每与对棋，从夕达旦。或复失寝，加以低睡，帝诗嘲之曰：‘状若丧家狗，又似悬风槌。’当时以为笑乐，溉第居近淮水，斋前山池有奇礓石，长一丈六尺，帝戏与赌之，并《礼记》一部，溉并输焉，未进，帝谓朱异曰：‘卿谓到溉所输可以送未？’敛板对曰：‘臣既事君，安敢失礼。’帝大笑，其见亲爱如此。后因疾失明，诏以金紫光禄大夫就第，卒，赠太常卿。溉素谨厚，特被高祖眷接，每与对棋，从夕达旦。或复失寝，加以低睡，帝诗嘲之曰：‘状若丧家狗，又似悬风槌。’当时以为笑乐，溉第居近淮水，斋前山池有奇礓石，长一丈六尺，帝戏与赌之，并《礼记》一部，溉并输焉，未进，帝谓朱异曰：‘卿谓到溉所输可以送未？’敛板对曰：‘臣既事君，安敢失礼。’帝大笑，其见亲爱如此。”

《文选·左思<魏都赋>》：“乃有魏开国之日，缔构之初，万邑譬焉，亦独犨麋之与子都，培塿之与方壶也。”李善注：“言魏国虽始开，而城池之固，若神斤之斲，未尝留碍也。”

《庄子·徐无鬼》：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”

例句：东坡尝曰：‘渊明诗初看若散缓，熟看有奇句……似～，不见斧凿之痕。