溜之乎也

基本定义

“溜之乎也”是一个汉语成语，字面意思是“滑走了”，用来形容逃避、躲避或迅速离开某种情况或责任。它通常用于表示某人或某事物在遇到困难或不利情况时，选择迅速离开或回避。

成语来源

该成语的来源可以追溯到古代的文学作品，尤其是《左传》中记载的典故。成语中的“溜”字本身就有滑动、逃跑的意思，而“乎也”则是表达一种感叹或转折。成语的具体使用并不广泛，但其概念在古代文献中已有体现，常常用来形容人们在危险或困境中迅速离去的情景。

使用场景

“溜之乎也”可以在多种场合中使用，包括：

• 文学作品：在小说或诗歌中描绘人物的逃避心理或行动。
• 日常对话：朋友间提到某人对责任的逃避时可以使用。
• 演讲：在讲述某些**时，强调逃避责任或不敢面对的情形。

示例句子

1. 在会议上，大家都在争论，而他却选择了溜之乎也，完全不愿意参与讨论。
2. 突然接到了一通电话，她心里一慌，立刻溜之乎也，没再留下任何言语。
3. 面对巨大的压力，很多人选择溜之乎也，而不是直面挑战。

同义成语与反义成语

• 同义成语：

  • “逃之夭夭”：形容逃跑得很快，多用于形容逃避责任或困境。
  • “避之唯恐不及”：表示十分害怕，急于躲避。

• 反义成语：

  • “直面挑战”：表示勇敢面对困难，不逃避。
  • “迎头痛击”：表示正面攻克困难，采取积极的态度。

文化与社会背景

在**传统文化中，逃避责任常常被视为不负责任的表现。因此，“溜之乎也”可能带有一定的贬义。现代社会中，面对压力和挑战，人们有时选择逃避，但这种行为在社会道德上仍然受到批评。随着心理健康观念的普及，逃避有时被理解为一种自我保护，但这也引发了对责任感的讨论。

情感与联想

“溜之乎也”给人带来一种情感上的逃避感，联想到试图逃避现实或不愿面对责任的人。它提醒我们在生活中，有时面对问题并不容易，但逃避并不是解决之道。

个人应用

在我的生活中，曾经有一次面对重大考试时，我感到压力山大，想要逃避去参加。但后来我决定迎接挑战，认真复*，最终取得了好成绩。这让我意识到，逃避虽然是一种本能反应，但勇敢面对才是成长的关键。

创造性使用

在一首诗中可以这样写：

月明夜，风轻荡，
忧愁伴我心欲伤。
若是逃避溜之乎，
何来光明照前方？

这首诗通过描绘夜晚的孤独和忧愁，表达了面对困境时逃避的情感。

跨文化比较

在英语中，“to cut and run”可以与“溜之乎也”相比较，意思是迅速逃跑以避免责任或困境。但在不同文化中，逃避的态度和社会接受度可能有所不同，西方文化往往强调个人的选择和自由，而在东方文化中，责任和面对挑战的勇气更被推崇。

反思与总结

通过对“溜之乎也”的学*，我认识到逃避是人性的一部分，但面对挑战与责任才是成长的关键。这个成语不仅丰富了我的语言表达，也让我更加关注在生活中如何应对困难和压力。在未来的交流中，我将更加注重用词的准确性和情感的传达。

引证：

《三国演义》第五回：“玄德见势危，引兵便走。吕布从后赶来。玄德回顾，见吕布身长一丈，腰大十围，弓马熟闲，武艺出众，心中暗惊。看看赶上，玄德加鞭而行。吕布见玄德走，也不追赶，回马便走。玄德见吕布不追，心中稍安，回顾左右，皆已不见。乃自思曰：‘吾今番休矣！’正慌急间，只见前面一彪军马来到，为首一将，乃是张飞。玄德大喜，急问曰：‘汝何来迟也？’张飞曰：‘吾闻兄长有难，特来相救。’玄德曰：‘吾正被吕布追赶，幸得汝来。’张飞曰：‘兄长勿忧，吾与吕布决一死战！’言讫，挺枪跃马，直取吕布。吕布见张飞来势汹汹，不敢轻敌，回马便走。张飞赶不上，回见玄德，具言其事。玄德大喜，遂与张飞同回。”

《水浒传》第三回：“鲁提辖假意道：‘你这厮诈死，洒家再打！’只见面皮渐渐的变了。鲁提辖寻思道：‘俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。’拔步便走，回头指着郑屠尸道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会！’一头骂，一头大踏步去了。”

《聊斋志异·促织》：“成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：‘业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！’儿涕而出。未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念。自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。复之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之。惟徬徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间。视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然大物也，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，莫出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚军名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。”

《儒林外史》第三回：“范进听了，便溜之乎也。”

《红楼梦》第二回：“宝玉听了，便溜之乎也。”

例句：三荷包见此光景，搭讪着就～。