狐鸣鱼书的意思
基本定义
成语“狐鸣鱼书”由“狐”、“鸣”、“鱼”、“书”四个字组成。字面意思是“狐狸叫,鱼写信”。该成语主要用来形容事情的荒唐和不合常理,暗示某种不可能存在或不切实际的情形。
成语来源
“狐鸣鱼书”的成语来源并不特别明确,但通常被看作是对自然现象与动物行为的夸张描述。狐狸鸣叫是指狐狸的叫声,而鱼则是水中的生物,二者在现实中并不会有直接的联系。这个成语常用来形容一些不合逻辑或不现实的事情,反映出古人对自然与动物行为的观察与思考。
使用场景
该成语可以在多种场合下使用:
- 文学作品:在古代诗词、小说中,作家可能会用此成语来形容荒诞的情景。
- 日常对话:人们可以在讨论一些不切实际的计划或主张时使用,例如:“这项提议听起来就像是狐鸣鱼书,完全不可能实现。”
- 演讲:在某些场合下,演讲者可以用来批评某些荒谬的现象或言论。
示例句子
- 他的计划真是狐鸣鱼书,根本没有实现的可能性。
- 如果我们继续这样做,最终的结果只会是狐鸣鱼书,毫无意义。
- 有些人的言论就像狐鸣鱼书,让人感到无奈与困惑。
同义成语与反义成语
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同义成语:
- 不切实际:强调某种想法或计划缺乏实际可行性。
- 天方夜谭:指荒诞不经的言论或故事。
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反义成语:
- 切合实际:强调某种想法或计划符合现实,具有可行性。
- 众所周知:指广为人知的事实,强调真实和普遍接受的真理。
文化与社会背景
在**文化中,成语往往承载着丰富的历史和文化内涵。“狐鸣鱼书”反映了古人对自然界和动物行为的观察与理解,同时也体现出人们对荒谬事物的嘲讽和批评。在现代社会,这个成语依然适用,常用于指责某些不切实际的想法或行为,尤其是在商业、政治和社会事务中。
情感与联想
这个成语给人的第一反应往往是荒唐与无奈,联想到一些不切实际的承诺或计划时,心中不免会有些无奈和嘲讽。它提醒我们在面对各种言论与主张时,要保持理性思考,避免被虚幻的承诺所迷惑。
个人应用
在一次团队会议中,有同事提议一个过于理想化的项目计划,听后我不禁联想到“狐鸣鱼书”,于是我委婉地指出了其中的缺陷,避免了团队在不切实际的方案上浪费资源。
创造性使用
在一首小诗中:
月明点滴水中影,
狐鸣鱼书梦中生。
何尝不知天外事,
却笑人间多痴情。
这首诗通过“狐鸣鱼书”的意象,表达了对人间痴情与荒谬事物的感慨,展现了成语的灵活性和表现力。
跨文化比较
在西方文化中,类似于“狐鸣鱼书”的表达可能是“when pigs fly”,意指某件事情不可能发生。两者都传达了对荒诞事物的否定态度,但文化背景和语言风格却有所不同。
反思与总结
通过对“狐鸣鱼书”的学*,我了解到成语在语言中的重要性,它们不仅传递信息,还承载着文化和历史。这个成语让我在日常交流中更加注意语言的准确性和逻辑性,同时也启发我在表达时运用更丰富的比喻与形象,使沟通更加生动有趣。
来源:乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰‘大楚兴,陈胜王’。
来源:-- 《史记·陈涉世家》
引证:
《史记·项羽本纪》:“项籍者,下相人也,字羽。初起时,年二十四。其季父项梁,梁父即楚将项燕,为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将,封于项,故姓项氏。项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:‘书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮,乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣,以故事得已。项梁杀人,与籍避仇于吴中。吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大繇役及丧,项梁常为主办,阴以兵法部勒宾客及子弟,以是知其能。秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:‘彼可取而代也。’梁掩其口,曰:‘毋妄言,族矣!’梁以此奇籍。籍长八尺馀,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟皆已惮籍矣。秦二世元年七月,陈涉等起大泽中。其九月,会稽守通谓梁曰:‘江西皆反,此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人,后则为人所制。吾欲发兵,使公及桓楚将。’是时桓楚亡在泽中。梁曰:‘桓楚亡,人莫知其处,独籍知之耳。’梁乃出,诫籍持剑居外待。梁复入,与守坐,曰:‘请召籍,使受命召桓楚。’守曰:‘诺。’梁召籍入。须臾,梁眴籍曰:‘可行矣!’于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头,佩其印绶。门下大惊,扰乱,籍所击杀数十百人。一府中皆慴伏,莫敢起。梁乃召故所知豪吏,谕以所为起大事,遂举吴中兵。使人收下县,得精兵八千人。梁部署吴中豪杰为校尉、候、司马。有一人不得用,自言于梁。梁曰:‘前时某丧使公主某事,不能办,以此不任用公。’众乃皆伏。于是梁为会稽守,籍为裨将,徇下县。广陵人召平于是为陈王徇广陵,未能下。闻陈王败走,秦兵又且至,乃渡江矫陈王命,拜梁为楚王上柱国。曰:‘江东已定,急引兵西击秦。’项梁乃以八千人渡江而西。闻陈婴已下东阳,使使欲与连和俱西。陈婴者,故东阳令史,居县中,素信谨,称为长者。东阳少年杀其令,相聚数千人,欲置长,无适用,乃请陈婴。婴谢不能,遂强立婴为长,县中从者得二万人。少年欲立婴便为王,异军苍头特起。陈婴母谓婴曰:‘自我为汝家妇,未尝闻汝先古之有贵者。今暴得大名,不祥。不如有所属,事成犹得封侯,事败易以亡,非世所指名也。’婴乃不敢为王。
故事:秦朝末年,陈胜、吴广被抓去当兵,因大雨耽误了行程,只好起来造反。造反前陈胜请算命先生算了一卦,在白绸子写“陈胜王”塞入鱼腹,半夜在古庙用竹笼罩上篝火,学狐狸叫“陈胜王”,为起义造势,第二天就起义,建立张楚政权
例句:如~之类,至诈为吉兆以动众。
狐鸣鱼书成语接龙
狐鸣鱼书字义分解
鸣
1.(会意。从口,从鸟。本义:鸟叫)。
2.同本义。
3.又如鸣管(鸟类的发声装置);鸣凤(凤鸟鸣叫);鸣雁(雁鸣叫)。
4.泛指发声。
5.又如鸣石(撞击则会发出声响的石头);鸣玉(古人佩于腰间的玉饰。行走时相互撞击而发声);鸣琴(指琴。又比喻瀑布的声音);鸣鞭(挥鞭发出声响);鸣銮(车上的銮铃鸣响。指天子或贵族出行)。
6.震惊。
鱼
1.(象形。甲骨文字形,象鱼形。本义:一种水生脊椎动物)。
2.完全水生并在水中呼吸的有头冷血脊椎动物,包括圆口类、板鳃类和具有软骨或硬骨骨骼的高等有鳃水生脊椎动物。
3.某些像鱼的水生动物。
4.两眼白色的马。
5.中医穴位名。指手拇指(或足姆趾)后方的掌(或跖)骨处有明显肌肉隆起,状如鱼腹的部位。
6.“渔”的古字。打鱼,捕鱼。
狐
1.(形声。从犬,瓜声。本义:狐狸)。
2.同本义。
书
1.(形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载)。
2.同本义。
3.画。
4.书籍,装订成册的著作。
5.信件,信函。
6.奏章;文书,文件。