明媒正娶

基本定义：

“明媒正娶”是一个汉语成语，字面意思是“明白的媒人，正式的娶亲”。它通常指的是通过正当的途径、正式的程序进行婚姻的缔结，强调婚姻的合法性和正当性。

成语来源：

“明媒正娶”源于*古代的婚姻俗，旧时婚姻一般需要通过媒人介绍，且必须按照一定的礼仪程序进行。成语强调的是在婚姻中，双方都经过了正当的程序，没有任何隐秘或欺骗的成分。这一成语常见于古典文学和民间故事中，尤其是在描绘传统婚姻时。

使用场景：

“明媒正娶”通常用于描述婚姻的合法性和正当性。在现代语境中，它可以用于家庭讨论、婚礼筹备、法律事务等场合，强调婚姻的庄重和正式。例如，在家庭聚会上，父母可能会提到子女的婚姻应该是“明媒正娶”的，表达对婚姻合法性和正当性的重视。

示例句子：

1. 他们的婚礼是经过明媒正娶的，得到了双方家长的认可。
2. 在古代，许多婚姻都是通过明媒正娶的方式来成立的。
3. 我希望我的孩子能找到一个明媒正娶的伴侣，建立幸福的家庭。

同义成语与反义成语：

同义成语：

• 婚姻合法：强调婚姻的合法性。
• 正大光明：指事情光明正大，公开透明。

反义成语：

• 私订终身：指私下里确定终身伴侣，缺乏正式的程序。
• 偷天换日：比喻用不正当的手段达成目的，暗含欺骗。

文化与社会背景：

在**传统文化中，婚姻被视为一项重要的社会契约，强调家庭的结合和家族的延续。成语“明媒正娶”反映了对婚姻合法性的重视。在现代社会中，虽然个人主义和自由恋爱观念日益增强，但“明媒正娶”仍然在一些家庭和文化中被看作是对婚姻的尊重和期待。

情感与联想：

“明媒正娶”给人的感觉是庄重、正式和稳定，往往引发对传统婚姻观念的怀念和对现代婚姻的思考。它让我联想到那些通过真诚和努力建立起来的美好家庭，强调了婚姻不仅是两个人的结合，更是两个家庭的联结。

个人应用：

在我的生活中，曾有朋友因为恋爱而选择结婚，但他们在筹备婚礼时，特别强调要“明媒正娶”，因此选择了正式的婚礼仪式，得到了双方家庭的认可。这让我意识到，尽管现代社会中自由恋爱盛行，但传统的婚姻观念依然在许多人的心中占有一席之地。

创造性使用：

在一首关于爱情与婚姻的诗中，我可以这样写：

在繁星点点的夜空下，  
两心相许，明媒正娶，  
承诺如山，永不移，  
携手共赴，白头共老。

跨文化比较：

在许多文化中，婚姻的合法性和正式性都是重要的。例如，在西方文化中，婚礼通常需要得到法律的认可，双方会签署结婚证书来证明其合法性。这与“明媒正娶”在强调婚姻正当性和程序方面有相似之处。

反思与总结：

通过对“明媒正娶”这一成语的学，我体会到婚姻不仅仅是个人之间的情感结合，更是社会文化的体现。这个成语在语言学中让我理解到，合法性和正当性在任何文化中的重要性。它促使我在表达时更加关注事物的本质和背景。

引证：

《红楼梦》第九十七回：“贾母道：‘我原说给你知道，你果然不愿意，我也不勉强你。只是你林妹妹的终身大事，也该有个着落。我想着，你二叔家的宝玉，人才品貌，都是上等的，又是自幼一起长大的，情分非比寻常。若是你愿意，我就去和你二叔说，把这门亲事定下来。’黛玉听了，心中虽然不愿意，但也不敢违拗贾母的意思，只得含羞带愧的应了。”

《汉书·王莽传上》：“莽既尊重，欲以女配帝为皇后，以固其权，奏言：‘臣莽女嫔，宜配陛下，天下莫不欢喜。’太后诏曰：‘王莽女，朕之外孙，其以配帝，天下幸甚。’遂立莽女为皇后。”

《史记·孔子世家》：“孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。”

《左传·僖公二十五年》：“郑伯如楚，子家与之言，曰：‘寡君使群臣为鲁、卫请，曰：“无与围郑。”郑伯稽首，曰：“君若惠顾社稷，不忘先君之好，辱收其逋迁裔胄而建立之，以主其祭祀，且镇抚其国家，则犹有先君之适及遗姑姊妹若而人。君若不弃周室，方伯连帅会于洮，以听命焉，敢不唯命是听。”楚子许之，乃还。”

《礼记·昏义》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”

例句：这平氏到是～，又且平氏年长一岁，让平氏为正房，王氏反做偏房，两个姐妹相称。