知足不殆

基本定义

“知足不殆”是一个成语，字面意思是“懂得满足就不会有危险”。它的基本含义是指一个人如果能够知足常乐，不追求过高的欲望，就能保持内心的平和与安全，避免因贪婪而导致的风险和困扰。

成语来源

“知足不殆”出自《老子》，原文为“知足者富”，意在强调满足于现状的重要性。老子主张无为而治，提倡简朴的生活方式，认为知足能够带来内心的安宁和幸福。

使用场景

该成语适用于多种语境，包括：

• 文学作品：在古典文学中，常用于表达对物质欲望的警醒。
• 日常对话：可以用于劝诫朋友或家人，不要过于追求名利。
• 演讲：在谈论生活哲学、价值观时，常被引用来强调知足的重要性。

示例句子

1. 他虽然收入不高，但他一直信奉“知足不殆”的理念，过得很幸福。
2. 在这个物欲横流的时代，我们更应该牢记“知足不殆”的道理。
3. 小王的成功，恰恰在于他懂得“知足不殆”，从不贪心。

同义成语与反义成语

• 同义成语：

  • 知足常乐：意为满足于现状，心里就会快乐。
  • 知足者常乐：强调知足的人才能常常感到快乐。

• 反义成语：

  • 贪得无厌：形容贪心不足，总想得到更多。
  • 不知足：形容人对现状不满意，总想追求更高的目标。

文化与社会背景

在**文化中，知足常乐的思想根深蒂固，尤其在儒释道等传统思想中，强调节制和内心的平和。在现代社会中，尽管物质条件改善，但追求欲望的压力依然存在，因此“知足不殆”的观念仍然具有现实意义，提醒人们珍惜现有的生活。

情感与联想

该成语带给人的情感反应通常是宁静与满足，联想到一种简单而充实的生活方式。它影响着人们对幸福的定义，促使人们反思自己的欲望和生活状态。

个人应用

在生活中，我常常看到朋友因追求高收入而感到压力重重。我有时会引用“知足不殆”来劝导他们，让他们意识到内心的平和比物质的追求更重要。

创造性使用

在一首诗中可以这样表达：

山水相依，知足常乐，
清风明月，共此生。
繁华皆浮，心自安宁，
知足不殆，乐无穷。

跨文化比较

在西方文化中，“Contentment is the key to happiness”可以视为与“知足不殆”相似的表达，强调满足感的重要性。不同文化虽有不同的表达方式，但“知足”的理念普遍存在。

反思与总结

通过对“知足不殆”的学*，我体会到在现代生活中保持内心的平和与满足的重要性。这个成语不仅丰富了我的语言表达，也让我在生活中更加关注内心的需求，反思物质与精神之间的平衡。

引证：

《左传·僖公二十四年》：“晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：‘献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。’其母曰：‘盍亦求之？以死谁怼？’对曰：‘尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。’其母曰：‘亦使知之，若何？’对曰：‘言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。’其母曰：‘能如是乎？与汝偕隐。’遂隐而死。晋侯求之不获，以绵上为之田，曰：‘以志吾过，且旌善人。’”

《荀子·劝学》：“故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！’”

《论语·颜渊》：“子曰：‘知足者富。’”

《庄子·逍遥游》：“且夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”

《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”