fénzhīchúhuì

焚芝锄蕙

拼音fénzhīchúhuì

繁体焚芝鋤蕙

用法"作宾语、定语;多用于比喻句"

焚芝锄蕙的意思

基本定义

“焚芝锄蕙”是一个成语,字面意思是“焚烧芝草,拔除蕙草”。这里的“芝”与“蕙”都是古代常用的草本植物,象征着香草和美好的品德。整体上,该成语用于比喻摒弃美好事物或有益的事物,表现出对美好事物的不珍惜,常常带有批评的意思。

成语来源

“焚芝锄蕙”出自《庄子·外物》,其中记载了一个关于人们对美好事物的态度的故事。庄子通过这一成语来反映一些人对待珍贵事物的态度,强调了人们在追求物质利益时,常常忽视精神上的追求与珍惜。

使用场景

该成语可在多种场景下使用:

  • 文学作品:在小说或诗歌中,常用来描写人物因追求名利而忽视内心真正渴望的情感。
  • 日常对话:可以用于朋友之间讨论生活选择时,提醒对方不要放弃内心所重视的事情。
  • 演讲:在演讲中用于强调个人价值观的重要性,警示听众要珍惜身边的美好。

示例句子

  1. 他工作总是以赚钱为目的,真是焚芝锄蕙,忽视了生活中的美好。
  2. 当今社会,许多人为了名利而焚芝锄蕙,忘记了真正值得追求的东西。
  3. 在追求物质的道路上,许多人焚芝锄蕙,最终却失去了自我。

同义成语与反义成语

  • 同义成语:如“舍本逐末”,意为舍弃根本追求琐事,含义相近。
  • 反义成语:如“珍惜光阴”,强调珍视时间和机会,与“焚芝锄蕙”形成鲜明对比。

文化与社会背景

在**传统文化中,珍惜美好事物是被广泛推崇的价值观。成语“焚芝锄蕙”反映了对精神文化的重视与追求,提醒人们在物质丰富的时代,保持对内心和精神世界的关注。在现代社会,随着物质生活的不断提升,许多人仍然面临价值观的迷失,成语的警示意义尤为重要。

情感与联想

“焚芝锄蕙”给人的情感反应通常是惋惜与警醒。它让我联想到现实生活中那些因追求物质而忽视内心需求的人们,容易引发对生活价值的深思。

个人应用

我曾在一次讨论中提到“焚芝锄蕙”,当时朋友们都在讨论如何在工作中追求更多的薪水,而我提醒他们,工作不仅仅是为了金钱,更要考虑个人成长与内心的满足。这个成语帮助我更好地表达了我的观点。

创造性使用

在一首诗中,我尝试使用“焚芝锄蕙”:

青草青青芳香溢,
焚芝锄蕙何处寻?
追名逐利徒劳苦,
内心宁静才是金。

跨文化比较

在英语中,类似表达可以是“pursuing the wind”,强调了追求虚无的东西。在不同文化中,虽然表达方式不同,但都有对物质与精神关系的反思。

反思与总结

通过对“焚芝锄蕙”的学,我深刻理解到珍惜内心真正渴望的东西的重要性。这一成语不仅丰富了我的语言表达,也让我在生活中更注重精神层面的追求与珍惜。这种思考对我的语言学和表达能力有着积极的影响,促使我更加全面地看待生活的各个方面。

来源:斯所由焚芝锄蕙,衔刀若卢者也。

来源:-- 明·袁中道《李温陵传》

引证

《明史·严嵩传》:“嵩既死,子世蕃坐诛,家产籍没,天下快之。世蕃既死,天下犹以不正典刑为恨,遂有焚芝锄蕙之议。”

《宋史·蔡京传》:“京既死,子攸、翛、絛皆坐诛,家属徙岭南,天下快之。攸等既死,天下犹以不正典刑为恨,遂有焚芝锄蕙之议。”

《旧唐书·李林甫传》:“林甫既死,杨国忠代为相,国忠为人强辩有材数,然无学术,以林甫之奸,国忠不能制,遂焚芝锄蕙,以示不臣。”

《南史·王僧辩传》:“僧辩既亡,弟僧智以为己任,与兄子颁共请于霸先曰:‘兄既死,宜立幼主,不然,恐天下将乱。’霸先不从,僧智乃焚芝锄蕙,以示不臣。”

《晋书·王敦传》:“敦既得志,暴慢愈甚,四方贡献多入己府,将相岳牧悉出其门,以沈充、钱凤为谋主,诛戮贤良,焚芝锄蕙,天下失望。”

焚芝锄蕙字义分解

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读音(chú), 钅部,共12画

1.(形声。从金,助声。本义:锄头。一种长柄农具,其刀身平薄而横装,专用于中耕、除草、疏松植株周围的土壤) 同本义。

2.用锄头整理田地,除草。

3.根除,铲除。

读音(huì), 艹部,共15画

1.零陵香豆(Dipteryx odorata)的古别称。

读音(zhī), 艹部,共6画

1.(会意。从艸,从之,之亦声。本义:灵芝,菌类植物的一种)。

2.同本义。

3.也称“木灵芝”。真菌的一种,生于枯木根际。入药,为强壮剂。《神农本草经》有青芝、赤芝、黄芝、白芝、黑芝、紫芝。古人以为瑞草,服之可以成仙。

4.形如菌盖的东西,多指车盖。

5.香草。也作“芷”。

读音(fén), 火部,共12画

1.(会意。从火,从林。甲骨文字形,象火烧丛木。古人田猎,为了把野兽从树林里赶出来,就采用焚林的办法。本义:烧山)。

2.用火烧山林宿草。

3.烧。

4.旧时的一种酷刑。用火烧死。

焚芝锄蕙成语组词

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