寓意深远

成语分析：寓意深远

基本定义

“寓意深远”是一个汉语成语，字面意思是指其所表达的意义深刻而且影响广泛。常用来形容作品、言论或思想等，所蕴含的意义超出了表面，具有深刻的哲理和长远的影响。

成语来源

“寓意深远”并没有一个明确的历史典故或单一的文学出处，但其构成的两个词“寓意”和“深远”在古代文献中都有广泛应用。寓意本身指的是隐藏在表面之下的意义，而深远则强调其延续性和广泛性。这种表达方式在古代哲学、诗歌以及文学作品中常见，表达人们对事物深层次思考的重视。

使用场景

“寓意深远”可以在多个场合使用：

• 文学作品：评论一部小说、诗歌或戏剧时可以说其“寓意深远”，表明该作品的内涵值得深入探讨。
• 日常对话：在朋友讨论某个社会现象或**时，可以提到某个观点“寓意深远”，表达对其深刻性的认可。
• 演讲：在公共演讲中，引用某个历史**或人物时，可以强调其“寓意深远”，以增强听众的思考深度。

示例句子

1. 这部电影虽然情节简单，但其背后的主题却寓意深远，值得大家反思。
2. 这首诗的每一句都寓意深远，表达了诗人对人生的深刻思考。
3. 这个政策的制定不仅仅是眼前的利益，更是为了实现寓意深远的社会目标。

同义成语与反义成语

• 同义成语：

  • “意味深长”：指言辞或行为背后有深刻的含义。
  • “内涵丰富”：形容事物内部的内容和意义多而深。

• 反义成语：

  • “浅显易懂”：指事物或观点简单明了，容易理解。
  • “肤浅”：形容思想或见解表面化，没有深度。

文化与社会背景

“寓意深远”在**文化中体现了对内涵和深度的重视。古代文人常常通过寓言、诗词等方式表达复杂的情感和哲理，这种传统在现代社会仍然适用。在当今快节奏的生活中，能够深入思考和表达“寓意深远”的观点显得尤为重要。

情感与联想

“寓意深远”常常让我联想到那些经典文学作品和哲学思想，它们不仅在当时产生了深远影响，也在后世继续启发人们的思考。这个成语让我意识到，任何表面的事物背后都可能隐藏着更深刻的意义。

个人应用

在一次与同事的讨论中，我们谈到了一个社会热点问题。我提到这个问题的解决方案“寓意深远”，因为它涉及到未来社会的可持续发展。这一观点引发了大家的深思，促使我们更加关注问题的本质。

创造性使用

在一首关于人生哲理的诗中，我可以这样写：

人生如海，波澜壮阔，
每一次涌动，寓意深远。
抉择之际，需思量久远，
方能扬帆，向理想远航。

跨文化比较

在英语中，类似于“寓意深远”的表达可以是“profound meaning”或“deep significance”。在西方文化中，许多经典作品也被认为具有“深远的寓意”，如莎士比亚的戏剧、海明威的小说等，表明不同文化中对深度思考的共同重视。

反思与总结

通过对“寓意深远”的学*，我更加认识到在语言表达中，深刻的内涵和长远的思考是多么重要。这个成语不仅丰富了我的词汇，也让我在日常交流中更加注重表达的深度和广度。它提醒我在面对任何事物时，都要善于挖掘其背后的意义。

引证：

《文心雕龙·原道》：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所钟，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。傍及万品，动植皆文：龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽：故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之物，郁然有彩，有心之器，其无文欤？”

《文选序》：“式观元始，眇觌玄风，冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世，世质民淳，斯文未作。逮乎伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。《易》曰：‘观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。’文之时义远矣哉！若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质？增冰为积水所成，积水曾微增冰之凛，何哉？盖踵其事而增华，变其本而加厉。物既有之，文亦宜然；随时变改，难可详悉。尝试论之曰：《诗序》云：‘诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。’至于今之作者，异乎古昔，古诗之体，今则全取赋名。”

《诗品序》：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫。或骨横朔野，魂逐飞蓬。或负戈外戍，杀气雄边。塞客衣单，孀闺泪尽。或士有解佩出朝，一去忘返。女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？故曰：‘诗可以群，可以怨。’使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。故辞人作者，罔不爱好。今之士俗，斯风炽矣。才能胜衣，甫就小学，必甘心而驰骛焉。于是庸音杂体，人各为容。至使膏腴子弟，耻文不逮，终朝点缀，分夜呻吟。独观谓为警策，众睹终沦平钝。次有轻薄之徒，笑曹、刘为古拙，谓鲍昭羲皇上人，谢朓今古独步。而师鲍昭，终不及句。”

《文心雕龙·神思》：“夫神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣。方其搦翰，气倍辞前，暨乎篇成，半折心始。何则？意翻空而易奇，言征实而难巧也。是以意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里。或理在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河。是以秉心养术，无务苦虑；含章司契，不必劳情也。人之禀才，迟速异分，文之制体，大小殊功。相如含笔而腐毫，扬雄辍翰而惊梦，桓谭疾感于苦思，王充气竭于思虑，张衡研京以十年，左思练都以一纪。虽有巨文，亦思之缓也。淮南崇朝而赋骚，枚皋应诏而成赋，子建援牍如口诵，仲宣举笔似宿构，阮瑀据案而制书，祢衡当食而草奏，虽有短篇，亦思之速也。”

《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。然则吾将曳尾于涂中，以寓意深远。”