凿楹纳书的意思
基本定义
“凿楹纳书”是一个汉语成语，字面意思是“凿开门楹，接受书籍”。它表达了对知识的渴望和对学*的重视，形象地描绘了一个人为了求知而不惜动手去凿开墙壁，接纳书籍的情景。
成语来源
“凿楹纳书”的来源可以追溯到古代文人对知识的渴求与追求。这个成语常常与“凿壁偷光”的故事联系在一起，后者讲的是一个小孩为了读书而在墙壁上凿洞，借着邻居的光来学*。这个典故体现了古代学子对知识的追求和不懈努力。虽然成语“凿楹纳书”并没有明确的历史文献记载，但它反映了类似的精神。
使用场景
“凿楹纳书”可以在多种场合使用：
- 文学作品：用以描绘角色对知识的渴求。
- 日常对话：在朋友间谈论学时，可以提到此成语来强调努力学的重要性。
- 演讲：在教育相关的演讲中，使用此成语来激励听众重视学*。
示例句子
- 他为了能有更多的时间学*，甚至可以用“凿楹纳书”的精神来形容他对知识的渴望。
- 在这个知识爆炸的时代，许多人都表现出“凿楹纳书”的精神，努力汲取各类知识。
- 这位学者的事迹正是“凿楹纳书”的真实写照，他的求知欲让他克服了许多困难。
同义成语与反义成语
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同义成语：
- “刻苦钻研”：指学*或研究非常用功。
- “求知若渴”：形容对知识的渴望非常强烈。
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反义成语：
- “置之不理”：指对事物不闻不问，与追求知识的态度相对立。
- “安于现状”：指满足于现有的状态，不愿意学*新知识。
文化与社会背景
在*传统文化中，读书学被视为一种美德，尤其是在科举制度盛行的时代，许多学子为求知而不惜一切代价。因此，“凿楹纳书”不仅反映了个人的求知欲，也体现了社会对知识的重视。在现代社会，这种追求知识的精神依然适用，尤其是在终身学*的理念日益受到重视的背景下。
情感与联想
“凿楹纳书”给人一种奋发向上的感觉，激励着人们为了追求知识而努力不懈。这种情感反映了人类对知识的无限渴望与追求，联想到许多古代学子为了求知而付出的艰辛努力。
个人应用
在我的学*生活中，我常常感受到“凿楹纳书”的精神。例如，在备考时，虽然条件有限，但我仍然会想尽办法利用网络资源，阅读大量书籍，以达到提高自己的目的。
创造性使用
在茫茫书海中，我如同一只小舟，奋力划行，凿楹纳书，欲与智者同行。夜深人静，书卷之香萦绕心间，求知的渴望如同星辰般闪耀。
跨文化比较
在西方文化中，类似的表达可以是“knowledge is power”，强调知识的重要性和力量。虽然具体的表达方式不同，但对知识的追求在不同文化中都是共通的。
反思与总结
通过对“凿楹纳书”的学，我更加意识到知识的重要性和学的价值。这一成语不仅丰富了我的语言表达，也激励我在学中不断追求进步。它在我语言学和表达中的重要性体现在激励自己和他人、提升对知识的渴望等多个方面。
来源：晏子病，将死，凿楹纳书焉。谓其妻曰：‘楹语也，子壮而示之。’
来源：-- 《晏子春秋·杂下三十》
引证：
《晋书·文苑传·左思》：“左思字太冲，齐国临淄人也。家世儒学。父雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史。思少学钟、张书，又学琴于崔烈，遂博通古今。家有赐书，凿楹纳之，以示后世。”
《后汉书·班彪传》：“班彪字叔皮，扶风安陵人也。父班嗣，虽修儒学，而尚奇好博，学不专一。家有赐书，内足于财，好古之士自远方至，父党扬子云以下莫不造门。彪既才高而好述作，因以家藏书凿楹纳之，以示后世。”
《汉书·艺文志》：“孔子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’凿楹纳书，以示后世。”
《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。’凿楹纳书，以示后世。”
《左传·昭公二十五年》：“凿楹而藏书，以示子孙。”
凿楹纳书成语接龙
凿楹纳书字义分解
纳
1.(形声。从糸(mì),内声。本义:丝被水浸湿)。
2.同本义。
3.收藏;收入。
4.“纳”假借为“接纳”;接受。
5.缴纳,贡献。
6.使进入。
楹
1.(形声。从木,盈声。本义:厅堂前部的柱子)。
2.同本义。
凿
书
1.(形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载)。
2.同本义。
3.画。
4.书籍,装订成册的著作。
5.信件,信函。
6.奏章;文书,文件。