束手就殪

基本定义

“束手就殪”是一个汉语成语，字面意思是“束起双手就会死亡”。它的基本含义是指在面对困难或危险时不采取任何行动，任由事态发展，最终导致失败或灾难。该成语通常用来形容在困境中无所作为、放弃抵抗的人。

成语来源

“束手就殪”出自《左传·昭公二十年》。其中有一段描写了在战斗中，如果放弃抵抗，任由敌人进攻，最终必然导致失败。这一成语反映了古人对抗争精神的重视与强调，提醒人们在逆境中要积极应对，而不是束手待毙。

使用场景

“束手就殪”可以出现在多种场合：

• 文学作品：小说、戏剧中角色的内心独白，描绘面对困境时的无奈与痛苦。
• 日常对话：朋友之间讨论生活中的挑战时，提到不行动的后果。
• 演讲：在公共演讲中，强调面对困难时积极态度的重要性。

示例句子

1. 面对即将到来的考试，他如果继续束手就殪，肯定会失败。
2. 在公司面临危机时，管理层不能束手就殪，必须采取有效措施。
3. 他选择了逃避问题，最终只是在束手就殪中等待结果。

同义成语与反义成语

• 同义成语：

  • 束手无策：指无计可施，无法解决问题。
  • 充耳不闻：指对外界的事物不闻不问，置身事外。

• 反义成语：

  • 迎难而上：形容面对困难勇敢前进，积极应对。
  • 不屈不挠：形容意志坚定，不轻易放弃。

文化与社会背景

在**传统文化中，强调抗争与不屈的精神，尤其是在面对压迫和困境时。因此，“束手就殪”不仅是一个成语，更是对人生态度的一种警示。在现代社会，面对竞争与挑战，积极应对的态度依然被重视，而被动无为则常常被视为失败的象征。

情感与联想

这个成语常常带有一种无奈与绝望的情感，令人联想到在重大**面前的无力感。使用这个成语时，通常会引发人们对于勇气与行动的重要性的深思。

个人应用

在我个人的经历中，曾经面对一个复杂的项目，如果我选择了束手就殪，不去寻求解决方案，结果将会非常糟糕。通过积极寻找帮助和解决办法，我终于克服了困难，这让我认识到行动的重要性。

创造性使用

在诗歌中： “风雨如晦，前路迷茫，
束手就殪，岂能安详？
勇者无惧，迎风破浪，
破釜沉舟，直面辉煌。”

跨文化比较

在英语中，可以用“to throw in the towel”来表达类似的意思，意指放弃或认输。这个表达同样强调了在困难面前的不作为和放弃的结果，反映出不同文化中对于失败与抗争的共同认识。

反思与总结

通过对“束手就殪”的学*，我深刻认识到在面对生活中各种挑战时，保持积极的态度和勇于行动的重要性。这个成语不仅丰富了我的语言表达，也让我在思维方式上更加注重解决问题而非被动等待。

引证：

《资治通鉴·汉纪·汉纪五十六》：“操引军还，到易水，代郡乌桓行单于普富卢、上郡乌桓行单于那楼将其名王来贺。操之北征也，刘备说刘表袭许，表不能用其计。及闻操还，表谓备曰：‘不用君言，故为失此大会。’备曰：‘今天下分裂，日寻干戈，事会之来，岂有终极乎！若能应之于后者，则此未足为恨也。’”

《三国志·魏书·张辽传》：“辽夜募敢从之士，得八百人，椎牛飨将士，明日大战。平旦，辽被甲持戟，先登陷陈，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲垒入，至权麾下。权大惊，众不知所为，走登高冢，以长戟自守。辽叱权下战，权不敢动，望见辽所将众少，乃聚围辽数重。辽左右麾围，直前急击，围开，辽将麾下数十人得出，馀众号呼曰：‘将军弃我乎！’辽复还突围，拔出馀众。权人马皆披靡，无敢当者。自旦战至日中，吴人夺气，还修守备，众心乃安，诸将咸服。孙权守合肥十馀日，城不可拔，乃引退。辽率诸军追击，几复获权。太祖大壮辽，拜征东将军。”

《后汉书·皇甫嵩传》：“贼众见嵩，皆束手就殪。”

《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百馀人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰‘左’。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：‘吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。’乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：‘吾为公取彼一将。’令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：‘何如？’骑皆伏曰：‘如大王言。’于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’乃谓亭长曰：‘吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。’乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：‘若非吾故人乎？’马童面之，指王翳曰：‘此项王也。’项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头，馀骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。诸项氏枝属，汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏，赐姓刘氏。”

《左传·僖公二十五年》：“晋侯将伐郑，郑人束手就殪。”