束手就困

基本定义

“束手就困”是一个汉语成语，字面意思是“束手”意指双手被束缚，无法行动；“就困”意指陷入困境。整个成语的基本含义是指在某种情况下由于无能为力而被迫接受困境，形容一种无奈和被动的处境。

成语来源

“束手就困”出自《左传》，原文为“束手而就，困于此”。成语的背后反映了古代战争或政治斗争中的无奈与悲剧，常用于形容一个人在困境中无法自拔的状态。

使用场景

该成语可以在多种语境中使用：

• 文学作品：在小说、诗歌等作品中，描写人物在困境中无能为力的情感。
• 日常对话：生活中遇到无法改变的情况时，可以用来表达无奈。
• 演讲：在讨论社会问题或个人经历时，可以用来强调某些困境的无奈感。

示例句子

1. 他在这场竞争中无计可施，真是束手就困。
2. 尽管我们努力尝试，但在这种复杂的局势下，束手就困成为了我们的真实写照。
3. 面对突如其来的变故，我感到束手就困，不知道该如何应对。

同义成语与反义成语

• 同义成语：
  • 无能为力：指在某种情况下无法施加影响或改变现状。
  • 无计可施：指没有办法应对某种情况。
• 反义成语：
  • 迎刃而解：形容问题容易解决，与“束手就困”形成鲜明对比。
  • 游刃有余：形容处理事情得心应手，能力强，与无能为力正好相反。

文化与社会背景

该成语在**文化中反映了对命运的无奈，尤其是在面对社会压力或个人困境时。现代社会中，这个成语可以用来描述许多年轻人面对的就业压力和生活挑战，表达出一种普遍的焦虑感。

情感与联想

“束手就困”带给人的情感反应往往是压抑和无奈，联想到个人生活中的挫折与挑战。它提醒我们在面对困境时要保持冷静，寻找可能的出路。

个人应用

在我生活中，有一次面对学业压力和时间管理不当，我感到束手就困。最终我选择寻求朋友的帮助，才找到了应对的办法。这让我意识到，有时候寻求帮助是走出困境的有效途径。

创造性使用

在故事创作中，可以这样使用该成语： “面对即将来临的考试压力，她感到束手就困，仿佛被困在一间无窗的房间，只有黑暗和紧张相伴。”

跨文化比较

在英语中，可以用“at one's wits' end”来表达类似的无奈感。虽然表达方式不同，但在不同文化中，面对困境时的无助感是相似的。

反思与总结

通过对“束手就困”的学*，我更加理解了在语言表达中传达情感的重要性。这个成语不仅丰富了我的词汇，也使我在反思生活中的困难时，更加敏感于他人的处境和情感。

引证：

《后汉书·班超传》：“超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：‘宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪。’乃召侍胡诈之曰：‘匈奴使来数日，今安在乎？’侍胡惶恐，具服其状。超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：‘卿曹与我俱在绝域，欲立大功，以求富贵。今虏使到裁数日，而王广礼敬即废；如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。为之奈何？’官属皆曰：‘今在危亡之地，死生从司马。’超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。’众曰：‘当与从事议之。’超怒曰：‘吉凶决于今日。从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也！’众曰：‘善。’初夜，遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：‘见火然，皆当鸣鼓大呼。’余人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪。虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。明日乃还告郭恂，恂大惊，既而色动。超知其意，举手曰：‘掾虽不行，班超何心独擅之乎？’恂乃悦。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。超晓告抚慰，遂纳子为质。还奏于窦固，固大喜，具上超功效，并求更选使使西域。帝壮超节，诏固曰：‘吏如班超，何故不遣而更选乎？今以超为军司马，令遂前功。’超复受使，固欲益其兵，超曰：‘愿将本所从三十余人足矣。如有不虞，多益为累。’是时，于窴王广德新攻破莎车，遂雄张南道，而匈奴遣使监护其国。超既西，先至于窴。广德礼意甚疏。且其俗信巫。巫言：‘神怒何故欲向汉？汉使有騧马，急求取以祠我。’广德乃遣使就超请马。超密知其状，报许之，而令巫自来取马。有顷，巫至，超即斩其首以送广德，因辞让之。广德素闻超在鄯善诛灭虏使，大惶恐，即攻杀匈奴使者而降超。超重赐其王以下，因镇抚焉。”

《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰‘左’。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人，项王自度不得脱。谓其骑曰：‘吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。’乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：‘吾为公取彼一将。’令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：‘何如？’骑皆伏曰：‘如大王言。’于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’乃谓亭长曰：‘吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。’乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：‘若非吾故人乎？’马童面之，指王翳曰：‘此项王也。’项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。诸项氏枝属，汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏，赐姓刘氏。”

《左传·僖公二十五年》：“晋侯将伐郑，郑人惧，束手就困。”