国仇家恨的意思
基本定义
“国仇家恨”是一个汉语成语，字面意思是“国家的仇恨与家庭的仇恨”。它通常用来形容个人或家庭因国家遭受的灾难而产生的仇恨和痛苦。成语强调了国家与家庭之间的深刻联系，尤其是在经历战乱、侵略等历史**后，个人的痛苦往往与国家的命运息息相关。
成语来源
“国仇家恨”的具体来源有多种说法，但一般认为它是源自**历史上多次战争和动乱时期，尤其是在明清之际，国家遭受外敌侵略时，许多家庭因此破碎，家破人亡。成语的形成反映了历史上人民对国家和家庭双重苦难的共同感受，常见于文人墨客的诗文中。
使用场景
“国仇家恨”常见于以下场景：
- 文学作品：许多古典诗词和现代小说中，常用此成语来表达对国家沦陷或家庭破碎的感慨。
- 日常对话：在讨论历史**或个人经历时，可能会提到国家与家庭之间的仇恨与痛苦。
- 演讲：在表达爱国情怀或讨论国家历史时，演讲者可能引用此成语以激发听众的共鸣。
示例句子
- 在这场战争中，数不胜数的家庭因国仇家恨而分崩离析。
- 他心中怀有国仇家恨，誓言要为家族复仇。
- 这部小说深刻描绘了国仇家恨对普通百姓生活的影响。
同义成语与反义成语
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同义成语：
- “血海血仇”：强调因仇恨而产生的深刻仇恨，多用于形容杀戮与复仇的情节。
- “家仇国恨”：与“国仇家恨”相似，强调个人或家庭与国家之间的仇恨关系。
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反义成语：
- “和气生财”：强调和谐与合作，意指通过和平的方式获得利益，反映了与“国仇家恨”相反的情感基调。
文化与社会背景
在**文化中，国家和家庭的概念是密不可分的，国家的兴衰常常直接影响家庭的命运。因此，“国仇家恨”不仅是个人情感的表达，也是对历史背景的深刻反思。在现代社会，虽然战争和动乱的频率有所减少，但成语仍然适用于讨论历史遗留问题、民族关系等议题。
情感与联想
“国仇家恨”容易引发对历史的沉思和对痛苦经历的共鸣。它唤起了对民族苦难的同情和对个人家庭的深切关怀，使人们在表达情感时更为深刻和真切。
个人应用
在生活中，我曾讨论过历史**时引用过“国仇家恨”，强调历史的影响如何持续在家庭和个人中回响。这种表达使得讨论变得更加深入，能够引发更广泛的思考。
创造性使用
在一首诗中，我尝试用“国仇家恨”表达一种历史的沉重：
烽火连天泪满衫，
国仇家恨共此间。
多少心头难释怀，
愿君共我忆往年。跨文化比较
在英语中，类似于“国仇家恨”的表达可以是“grievance against the state and personal loss”。不过，西方文化中的个人主义倾向使得“国仇家恨”所传达的集体情感和家国情怀可能不如在**文化中那样深刻。
反思与总结
通过对“国仇家恨”的学，我深刻认识到历史与个人命运的交织。成语不仅是语言的工具，更是文化和情感的载体。在语言学过程中，理解和运用这样的成语能够帮助我更好地表达复杂的情感和思想，同时也让我更加关注历史对现实生活的影响。
来源：孩子，想当初你姑爹……也是为了报国仇家恨呀！
来源：-- 陈荫荣《兴唐传·闹花灯》第九回
引证：
《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。”
《后汉书·班超传》：“超曰：‘臣闻国之大计，莫先于安民；安民之本，莫先于去害。今匈奴未灭，何以家为？’”
《汉书·高帝纪》：“高祖曰：‘吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？’留侯曰：‘陛下与人共其乐，项王与人共其忧。’”
《资治通鉴·汉纪》：“高祖曰：‘吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？’留侯曰：‘陛下与人共其乐，项王与人共其忧。’”
《史记·项羽本纪》：“项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”
例句：她忍着～，被迫去应酬他。
国仇家恨成语接龙
国仇家恨字义分解
恨
家
1.(会意。甲骨文字形,上面是“宀”(mián),表示与室家有关,下面是“豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。本义:屋内,住所)。
2.同本义。
3.引申表示住宅、房屋。
4.家庭,人家。
5.指夫或妻。
6.大夫统治的政治区域,即卿大夫或卿大夫的采地食邑。
1.
1.词尾。
国
1.(会意。从“囗”(wéi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)。
2.周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国”。
3.国都,一国最高政权机关所在地。又称国城,国邑。
4.国家。
5.古代王、侯的封地。
6.部落。
仇
1.(形声。从人,九声。(qiú)本义:匹偶,同伴)。
2.怨恨。
3.仇恨。
4.仇人;仇敌。
5.报复。
1.(形声。从人,九声。本义:同伴)。
2.同本义。
3.配偶。
4.姓。