guóshìshuāng

国士无双

拼音guóshìshuāng

繁体國士無雙

用法"作宾语、补语;指国中独一无二的人才"

近义词海内无双

国士无双的意思

基本定义

“国士无双”是一个成语,字面意思是“国家的士人没有双重的”,即一个国家中没有与之相匹敌的人。它基本含义是指在某一领域,特别是政治、军事、文化等方面,杰出的人才,无法找到可以与之相提并论的人。

成语来源

该成语的来源可以追溯到《史记·平原君赵胜传》。其中提到“国士”指的是国家所需要的杰出人才,而“无双”则表示无与伦比。这个成语体现了对卓越人才的高度评价及对其独特价值的赞美。

使用场景

“国士无双”在不同的语境下可以有多种使用方式:

  • 文学作品:用于描述历史人物的卓越才能,如对某位古代名将或文人的赞美。
  • 日常对话:在朋友间讨论某位特别优秀的人时,可以用来形容其独特性。
  • 演讲:在讲述国家发展或人才培养时,可以引用此成语来强调人才的重要性。

示例句子

  1. 在中华文化史上,孔子可谓国士无双,他的思想影响了几千年的**。
  2. 这位科学家的研究成果让他成为了国士无双,许多人都向他求教。
  3. 如果一个国家能够培养出国士无双的人才,那么其未来的发展将无可限量。

同义成语与反义成语

  • 同义成语

    • “一代宗师”:指某一领域的杰出人物,具有开创性。
    • “英才辈出”:形容人才众多,优秀人才的出现。
  • 反义成语

    • “平庸之辈”:形容能力平凡、没有特别之处的人。
    • “不堪一击”:形容弱小或无能的状态,无法与优秀者抗衡。

文化与社会背景

“国士无双”在**传统文化中,常被用来赞美那些为国家和民族做出卓越贡献的人。它反映了对人才的重视,尤其在历史上,许多君主都重视对人才的发现与培养。在现代社会中,该成语仍然适用,特别是在谈论科技、教育等领域的杰出人才时。

情感与联想

这个成语常常让我联想到那些在历史长河中发光发热的人物,他们的成就与贡献激励着后人。它带有一种崇高的敬意和对卓越的向往,激励着我在学*和工作中追求更高的目标。

个人应用

在我的学*和工作中,我经常会用“国士无双”来形容那些在科学研究或艺术创作中取得突破性进展的人。我认为,能够遇到这样的杰出人才是一种幸运,也是一种激励。

创造性使用

在一个秋天的黄昏,我在古老的书院里读书,忽然想到:“在这片土地上,国士无双的人才如星辰般闪耀,照亮了历史的长河。”这样的表达不仅展现了成语的灵活性,也体现了对人才的仰慕。

跨文化比较

在英语中,可以用“one of a kind”来表达类似的意思,指独特且无可替代的人物。不过,这种说法通常不如“国士无双”那么正式和带有历史文化底蕴。

反思与总结

通过对“国士无双”的全面分析,我更加理解了这个成语在语言表达中的重要性。它不仅是对杰出人才的赞美,也是对社会文化中人才价值观的反映。在我的语言学*和表达中,能够灵活运用这样的成语,将使我的表达更加生动丰富。

来源:诸将易得耳,至如信者,国士无双。

来源:-- 《史记·淮阴侯列传》

引证

《宋史·岳飞传》:“或问天下何时太平,飞曰:‘文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。’师每休舍,课将士注坡跳壕,皆重铠习之。子云尝习注坡,马踬,怒而鞭之。卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇,卒夜宿,民开门愿纳,无敢入者。军号‘冻死不拆屋,饿死不卤掠’。卒有疾,亲为调药;诸将远戍,遣妻问劳其家;死事者,哭之而育其孤,或以子婚其女。凡有颁犒,均给军吏,秋毫不私。善以少击众。凡有所举,尽召诸统制,谋定而后战,故所向克捷。猝遇敌不动。故敌为之语曰:‘撼山易,撼岳家军难。’张俊尝问用兵之术,飞曰:‘仁、信、智、勇、严,阙一不可。’每调军食,必蹙额曰:‘东南民力,耗敝极矣。’荆湖平,募民营田,又为屯田,岁省漕运之半。帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。帝初为飞营第,飞辞曰:‘敌未灭,何以家为?’或问天下何时太平,飞曰:‘文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。’”

《晋书·王导传》:“导知天下已乱,遂倾心推奉,潜有兴复之志。帝亦雅相器重,契同友执。帝之在洛阳也,导每劝令之国。会帝出镇下邳,请导为安东司马,军谋密策,知无不为。及徙镇建康,吴人不附,居月余,士庶莫有至者,导患之。会敦来朝,导谓之曰:‘琅邪王仁德虽厚,而名论犹轻。兄威风已振,宜有以匡济者。’会三月上巳,帝亲观禊,乘肩舆,具威仪,敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣,皆江南之望,窃觇之,见其如此,咸惊惧,乃相率拜于道左。导因进计曰:‘古之王者,莫不宾礼故老,存问风俗,虚己倾心,以招俊乂。况天下丧乱,九州分裂,大业草创,急于得人者乎!顾荣、贺循,此士之望,未若引之,以结人心。二子既至,则无不来矣。’帝乃使导躬造循、荣,二人皆应命而至,由是吴会风靡,百姓归心焉。自此之后,渐相崇奉,君臣之礼始定。”

《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:‘诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?’先主曰:‘君与俱来。’庶曰:‘此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。’由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:‘汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下;而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?’亮答曰:‘自董卓已来,豪杰并起跨州连郡不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。’先主曰:‘善!’于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦,先主解之曰:‘孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。’羽、飞乃止。”

《后汉书·班超传》:“超问其状,相者指曰:‘生燕颔虎颈,飞而食肉,此万里侯相也。’超知其不凡,乃自言曰:‘大丈夫当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?’左右皆笑之。超曰:‘小子安知壮士志哉!’其后行诣相者,曰:‘尊侯位不过封侯,然有国士之风。’”

《史记·淮阴侯列传》:“诸将易得耳,至如信者,国士无双。”

故事秦朝末年,韩信因得不到项羽的重用,而改投奔刘邦,开始也没有得到重用,因滕公的推荐给萧何,萧何认为他是一个不可多得的人才推荐给刘邦。刘邦敷衍应付,韩信不辞而别,萧何月下追韩信,对刘邦说他是国士无双,刘邦拜他为大将

例句似臣呵,常人有数;论此人,~。

国士无双字义分解

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读音(wú), 一部,共4画

1.“南无”(nāmó):佛教用语,表示对佛尊敬或皈依。

1.(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。

2.同本义。

3.哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态。

4.没有,跟“有”相对。

5.不,表示对动词或形容词的否定。

6.表示劝阻或禁止,可译为“不要”、“别”。

读音(shì), 士部,共3画

1.(会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称)。

2.同本义。

3.将领。

4.兵士;武士。

5.古代指掌管刑狱的官员。

6.士大夫(旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子)。

读音(guó), 囗部,共8画

1.(会意。从“囗”(wéi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)。

2.周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国”。

3.国都,一国最高政权机关所在地。又称国城,国邑。

4.国家。

5.古代王、侯的封地。

6.部落。

读音(shuāng), 又部,共4画

1.(会意。从雔,从又,持之。雔(chóu),两只鸟。又,手。本义:一对)。

2.禽鸟二只。

3.云南等地少数民族计算田亩的单位 。田广二亩、四亩、五亩都可称双,各从方俗;无定制。

4.成双的,一对。

5.偶,与“单”相对。

6.两个,一对。

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