tòngsuǐ

痛入骨髓

拼音tòngsuǐ

繁体痛入骨髓

用法"作谓语、宾语;指十分悲痛"

近义词痛心入骨痛彻骨髓

痛入骨髓的意思

基本定义

成语“痛入骨髓”的字面意思是“痛苦深入到骨髓深处”,形容痛苦极为深重,无法忍受。它通常用于形容遭受巨大的精神或身体上的痛苦,强调痛苦的程度和影响。

成语来源

“痛入骨髓”这个成语的起源并不十分明确,但其构造中的“骨髓”在**文化中常被视为生命和痛苦的核心。古代文人常用“骨髓”来形容事物的本质和深度,因此这个成语在文学作品中常用来表达极端的痛苦感受。

使用场景

该成语可以在多种语境中使用:

  • 文学作品:常用于描写人物内心的挣扎和痛苦,增加情感的深度。
  • 日常对话:用于表达对某种情况的强烈不满或悲伤,如失去亲人、遭遇重大挫折等。
  • 演讲:在演讲中使用以增强情感的感染力,激发听众的共鸣。

示例句子

  1. 失去至亲的他,痛入骨髓,无法自已。
  2. 这场意外的事故,让每个幸存者都感到痛入骨髓。
  3. 面对如此巨大的压力,她的心情痛入骨髓,难以承受。

同义成语与反义成语

  • 同义成语

    • “痛彻心扉”:形容痛苦到心里,强调内心的痛苦。
    • “刻骨铭心”:形容对某事的记忆深刻而难以忘怀,通常是指感情或经历的痛苦。
  • 反义成语

    • “心旷神怡”:形容心情舒畅,心情愉快,完全与“痛入骨髓”相反。
    • “喜上眉梢”:形容非常高兴的样子,与痛苦形成鲜明对比。

文化与社会背景

在**文化中,痛苦常常被视为人生成长的一部分,许多文学作品中通过描写痛苦来探讨生命的意义。此外,在现代社会,尽管人们逐渐追求快乐与幸福,但“痛入骨髓”的情感仍然存在于许多人的生活中,尤其是在面对逆境时。

情感与联想

“痛入骨髓”给人强烈的情感反应,通常让人联想到失去、绝望和无法承受的痛苦。这种痛苦的形象在表达时非常有力量,能够深深打动听众或读者的心灵。

个人应用

在我的生活中,曾经历过一段艰难的时光,失业带来的压力让我感到痛入骨髓。这让我更加理解这个成语所传达的情感,也让我在与朋友交流时更能共情于他们的困境。

创造性使用

在一首诗中使用“痛入骨髓”:

月冷星稀夜漫漫,
独坐窗前思无边。
往事如烟浮心头,
痛入骨髓泪已干。

这首诗通过“痛入骨髓”表达了对过去的思念与痛苦,增强了诗的情感深度。

跨文化比较

在英语中,类似的表达可以是“pain to the core”或“deeply painful”,虽然传达的意思相似,但在文化背景和情感表达上可能存在差异。不同文化对痛苦的理解和阐释各有特色,值得深入探讨。

反思与总结

“痛入骨髓”不仅仅是一个成语,它承载了深厚的情感和文化背景。通过对这个成语的学与分析,我认识到语言的力量,以及在表达情感时,恰当的成语能够增强交流的深度和效果。这对我的语言学和表达能力提升有着重要的帮助。

来源:樊将军仰天太息流涕曰:‘吾每念常痛于骨髓,顾计不知所出耳!’

来源:-- 《战国策·燕策三》

引证

《三国志·魏书·华佗传》:“佗行道,见一人病咽塞,嗜食而不得下,家人车载欲往就医。佗闻其呻吟,驻车往视,语之曰:‘向来道隅有卖饼人,萍齑甚酸,可取三升饮之,病自当去。’即如佗言,立吐蛇一枚,县车边,欲造佗。佗尚未还,小儿戏门前,逆见,自相谓曰:‘似逢我公,车边病是也。’疾者前入坐,见佗北壁县此蛇辈约以十数。”

《后汉书·皇甫规传》:“规到官,先宣恩化,翕然向风。而梁太后临朝,规举贤良方正。对策曰:‘臣闻明主之治天下也,必先公而后私,先忧而后乐。故能得贤才以为己用,而天下治矣。今陛下临朝,委政宰辅,而群臣各以其私意行事,是以政令不一赏罚不明,忠良屏气,奸宄得志。臣窃为陛下痛之!’”

《汉书·枚乘传》:“夫以一缕之任,系千钧之重,上悬之无极之高,下垂之不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝也。马方骇,鼓而惊之;系方绝,又重镇之。系绝于天,不可复结;坠入深渊,难以复出。其出不出,间不容发。能听忠臣之言,百举必脱。必若所欲为,危于累卵难于上天;变所欲为,易于反掌安于泰山。今欲极天命之上寿,弊无穷之极乐,究万乘之势,不出反掌之易,居泰山之安,而欲乘累卵之危,走上天之难,此愚臣之所大惑也。”

《史记·扁鹊仓公列传》:“扁鹊过齐,齐桓侯客之。入朝见,曰:‘君有疾在腠理,不治将深。’桓侯曰:‘寡人无疾。’扁鹊出,桓侯谓左右曰:‘医之好利也,欲以不疾者为功。’后五日,扁鹊复见,曰:‘君有疾在血脉,不治恐深。’桓侯曰:‘寡人无疾。’扁鹊出,桓侯不悦。后五日,扁鹊复见,曰:‘君有疾在肠胃间,不治将深。’桓侯不应。扁鹊出,桓侯不悦。后五日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯使人问之,扁鹊曰:‘疾之居腠理也,汤熨之所及也;在血脉,针石之所及也;其在肠胃,酒醪之所及也;其在骨髓,虽司命无奈之何。今在骨髓,臣是以无请也。’后五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。”

《左传·僖公二十五年》:“晋侯梦大厉,被发及地,搏膺而踊,曰:‘杀余孙,不义。余得请于帝矣!’坏大门及寝门而入。公惧,入于室。又坏户。公觉,召桑田巫。巫言如梦。公曰:‘何如?’曰:‘不食新矣。’公疾病,求医于秦。秦伯使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子,曰:‘彼,良医也。惧伤我,焉逃之?’其一曰:‘居肓之上,膏之下,若我何?’医至,曰:‘疾不可为也。在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。’公曰:‘良医也。’厚为之礼而归之。六月丙午,晋侯欲麦,使甸人献麦,馈人为之。召桑田巫,示而杀之。将食,张,如厕,陷而卒。小臣有晨梦负公以登天,及日中,负晋侯出诸厕,遂以为殉。”

例句宋襄公志欲求伯,被楚人捉弄一场,反受大辱,怨恨之情,~,但恨力不能报。

痛入骨髓成语接龙

顺接
逆接
“髓”字开头的成语接龙(顺接)
    “痛”字结尾的成语接龙(逆接)

    痛入骨髓字义分解

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    读音(suǐ), 骨部,共21画

    1.(形声。从骨,随省声。本义:骨中的凝脂)。

    读音(gǔ,gū), 骨部,共9画

    1.(会意。从冎(guǎ),小篆象去掉肉的骨形,意思是“剐”。从肉,表示骨与肉相连。“骨”是汉字部首之一,从“骨”的字多与骨头和人体有关。本义:骨头)。

    2.同本义。

    3.尸骨,尸首。指死去的人。

    4.人的品质、气概。

    5.比喻文学作品的刚健风格。

    6.比喻瘦劲的书体。

    1.尚未开放的花朵。

    2.表示声、形、动作。

    读音(tòng), 疒部,共12画

    1.(形声。从疒,甬声。疒(chuáng),与疾病有关。本义:疼痛)。

    2.同本义。

    3.痛恨。

    4.痛惜;怜惜;叹惜。

    5.又如痛惋(谓极其怅恨而惋惜)。

    6.痛爱,怜爱。

    读音(rù), 入部,共2画

    1.(象形。甲骨文字形,象个尖头器具,尖头器具容易进入。本义:进来,进去)。

    2.同本义。

    3.参加, 加入。

    4.交、交纳。

    5.接纳;采纳。

    6.与…相适应。

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