二十四史

区区之数

qū qū zhī shù

后汉书·袁绍传》:“区区之数,不足以当大难。”

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众虎同心

zhòng hǔ tóng xīn

后汉书·班超传》:“超曰:‘今君等众虎同心,何事不成?’”

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东阁待贤

dōng gé dài xián

后汉书·周荣传》:“荣辟大将军梁冀府,稍迁颍川太守,坐法免。后为尚书令,以病自乞,诏听之,赐以东阁。”

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势倾天下

shì qīng tiān xià

后汉书·窦融传》:“融长子穆,尚内黄公主,代郡太守。穆子勋,尚东海恭王彊女沘阳公主,勋弟宣,皆显贵,势倾天下。”

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安身为乐

ān shēn wéi lè

后汉书·马援传》:“安身为乐,不求闻达。”

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养兵千日,用兵一时

yǎng bīng qiān rì,yòng bīng yī shí

后汉书·皇甫嵩传》:“养兵千日,用在一朝。”

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大材小用

dà cái xiǎo yòng

后汉书·边让传》:“此言大器之于小用,固有所不宜也。”

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希世之才

xī shì zhī cái

后汉书·班彪传》:“班彪字叔皮,扶风安陵人也。少好学,博通经籍,有希世之才。”

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少安勿躁

shǎo ān wù zào

后汉书·班超传》:“少安无躁,吾为子计之。”

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不讳之变

bù huì zhī biàn

后汉书·光武帝纪》:“不讳之变,民之所恶也。”

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卓尔不群

zhuó ěr bù qún

后汉书·班固传》:“卓尔不群,超然独立。”

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劝善惩恶

quàn shàn chéng è

后汉书·杨震传》:“劝善惩恶,王政之本。”

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四面八方

sì miàn bā fāng

后汉书·班超传》:“西域诸国,皆来朝贡。”

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受益匪浅

shòu yì fěi qiǎn

后汉书·班彪传》:“彪读书,受益匪浅。”

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公正不阿

gōng zhèng bù ē

后汉书·杨震传》:“震少好学,受《欧阳尚书》于太常桓荣,明经博览,无不穷究,诸儒为之语曰:‘关西孔子杨伯起。’常客居于湖,不答州郡礼命数十年,众人谓之晚暮,而震志愈笃。后有冠雀衔三鳣鱼,飞集讲堂前,都讲取鱼进曰:‘蛇鳣者,卿大夫服之象也。数三者,法三台也。先生自此升矣。’年五十,乃始仕州郡。大将军邓骘闻其贤而辟之,举茂才,四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。震曰:‘故人知君,君不知故人,何也?’密曰:‘暮夜无知者。’震曰:‘天知,神知,我知,子知。何谓无知!’密愧而出。后转涿郡太守。性公廉,不受私谒。子孙常蔬食步行,故旧长者或欲令为开产业,震不肯,曰:‘使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!’”

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一臂之力

yī bì zhī lì

后汉书·班超传》:“超曰:‘臣愿得一臂之力,以报国家。’”

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作贼心虚

zuò zéi xīn xū

后汉书·袁绍传》:“绍知公孙瓒强,作贼心虚,乃遣使求和。”

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去故就新

qù gù jiù xīn

后汉书·冯衍传下》:“鉴天地之不息兮,去故而就新。”

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五车书

wǔ chē shū

后汉书·张衡传》:“衡少善属文,游於三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺,虽才高於世,而无骄尚之情,常从容淡静,不好交接俗人,永元中,举孝廉不行,连辟公府不就,时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈,衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏,精思傅会,十年乃成,大将军邓骘奇其才,累召不应,衡善机巧,尤致思於天文阴阳历算,安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令,遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪,著《灵宪》、《算罔论》,言甚详明,顺帝初,再转复为太史令,衡不慕当世,所居之官辄积年不徙,自去史职,五载复还,阳嘉元年,复造候风地动仪,以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形,中有都柱,傍行八道,施关发机,外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之,其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际,如有地动,尊则振龙机发吐丸而蟾蜍衔之,振声激扬,伺者因此觉知,虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在,验之以事,合契若神,自书典所记,未之有也,尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征,后数日驿至,果地震陇西,於是皆服其妙,自此以后,乃令史官记地动所从方起。”

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交臂历指

jiāo bì lì zhǐ

后汉书·袁绍传》:“交臂历指,不知所措。”

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