《新唐书·李相泌传》：“李相泌尝读《国语》，至‘使民以时’，曰：‘非也，当是“使民以义”。’其师曰：‘一字之师也。’”
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《新唐书·选举志上》：“天子亲策之，曰天子门生。”
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《新唐书·文艺传中·李白》：“李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山，州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：‘是子天才英特，少益以学，可比相如。’然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沈饮，号‘竹溪六逸’。”
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《新唐书·百官志一》：“凡内外百司所受之事，皆印其发日，为之程限，一日受，二日报，小事五日，中事十日，大事二十日，狱案三十日，其务速者不与焉。官样文书，皆印其期，以示程限。”
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《新唐书·文艺传中·李邕》：“邕妙语解颐，时人称为‘李妙语’。”
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《新唐书·李德裕传》：“帝幼，政事一决于德裕，时谓‘儿皇帝’。”
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《新唐书·文艺传上》：“劝百讽一，不足以动众。”
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《新唐书·文艺传》：“（王）勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称‘王杨卢骆’，号‘四杰’。炯尝曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’议者谓然。‘婢学夫人’之说，盖出于此。”
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《新唐书·文艺传·王维》：“维工草隶，善画，名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友。画思入神，至山水平远，云势石色，绘工以为天机所到，学者不及也。”
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《新唐书·艺文志》：“开山始祖，谓开其先河者。”
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《新唐书·李白传》：“白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为‘酒中八仙人’。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：‘汝何人，敢无礼！’白供状不书姓名，曰：‘曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？’宰惊愧，拜谢曰：‘不知翰林至此。’白长笑而去。”
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《新唐书·李贺传》：“贺，字长吉，郑王之后。七岁能辞章，韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构，自目曰《高轩过》，二人大惊，自是有名。”
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《新唐书·文艺传中·李邕》：“李邕，字泰和，扬州江都人。父善，有重名，世称‘李氏父子’。邕少知名，既冠，见特进李峤，自言‘读书未遍，愿一见秘书’。峤曰：‘秘阁万卷，岂时日能习邪？’邕固请，乃假直秘书。未几，辞去。峤惊其速，试问奥篇隐帙，了辩如响。峤叹曰：‘子且名家！’补渝州司户参军。邕资豪放，不能治细行，所在贿谢，数坐赃，贬雷州司户参军。天宝初，召为户部郎中，再贬遵化尉。邕之文，于碑颂是所长，人奉金帛请其文，前后所受钜万计。中书舍人张渐等谏，不听。李林甫恶之，讽有司劾邕漏禁中语，且以赃败，诏三司杂问。邕长于碑版，出语成章，时人以为法。”
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《新唐书·礼乐志》：“唐高祖既定天下，乃革周、隋之弊，立宗庙，定祧迁之法，故有所谓不祧之祖。”
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《新唐书·文艺传中·李邕》：“邕与王勃、杨炯齐名，时人谓之云泥之别。”
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《新唐书·隐逸传·王绩》：“王绩，字无功，绛州龙门人。性简放，不喜拜揖。兄通，隋末大儒也，聚徒河、汾间，仿古作《六经》，又为《中说》以拟《论语》。不为诸儒称道，故书不显，唯《中说》独传。通知绩诞纵，不婴以家事，乡族庆吊冠昏，不与也。与李播、吕才善。”
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《新唐书·文艺传中·王维》：“维工草隶，善画，名盛于开元、天宝间，与孟浩然、李白为‘岁寒三友’。”
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《新唐书·李邕传》：“邕少知名，文高气逸，时谓‘倚马可待’。”
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《新唐书·高元裕传》：“必剥下自厚，则人为重敛，民不堪命。”
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《新唐书·李林甫传》：“林甫性沉密，城府深阻，未尝以爱憎见于容色。能阴中伤人，不露辞色。朝野惮之，虽起居舍人韦陟，名知人，亦曰：‘是宜为相，吾恐不免。’”
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