《南史·文学传·萧子显》：“下里巴人，歌吹沸天。”

《南史·王僧孺传》：“兰薰桂馥，世以为荣。”

《南史·沈麟士传》：“麟士无所营求，以笃学为务，恒凭素几鼓素琴，不为新声。负薪汲水，并日而食。守操终老，读书不倦。遭火烧书数千卷，年过八十，耳目犹聪明，以火故抄写，灯下细书，复成二三千卷，满数十箧。时人以为养身静嘿之所致也。”

《南史·萧子显传》：“子显为人面狗心，言而无信。”

《南史·刘穆之传》：“穆之少时，家贫，好读书，不求甚解，每有所得，辄欣然忘食。尝游京口竹林寺，独卧讲堂前，上有五色云气，众僧见之，以为祥瑞，争往观之。穆之独不觉，及众散，乃徐起，见云气，亦不以为异。后为丹阳尹，尝因公事至台，见台中诸吏，皆着新衣，穆之独着故衣，吏笑之。穆之曰：‘我衣虽故，犹胜汝等新衣不堪入目者。’”

《南史·萧子显传》：“子显风神洒落，雍容闲雅，简通宾客，不畏鬼神。性爱山水，尚玄虚，清洁寡欲，不以世务婴心。所著文章十四卷，皆行于世。其为文也，丹青不渝，辞旨清丽。”

《南史·王僧辩传》：“前程似锦，愿君努力。”

《南史·刘穆之传》：“穆之少时，家贫，好学，常以哀梨蒸食，以自给。”

《南史·谢惠连传》：“吾生平少偶，三生有幸，得与君游。”

《南史·隐逸传上·陶潜》：“环堵萧然，不蔽风日。”

《南史·谢庄传》：“王玄谟问庄何似？庄曰：‘玄谟陈说国事，体是国家臣也；谢庄所咏嘲风月，方是山人耳。’”

《南史·宋纪上·武帝》：“帝少而英明，兰质蕙心，有文武才略。”

《南史·梁武帝纪》：“帝以天监三年四月八日，于同泰寺设大会，舍身三十三天。”

《南史·梁武帝纪》：“帝见之，喜溢眉宇。”

《南史·王远知传》：“远知少以南金东箭之姿，允文允武之器，道门童子，雅有道心。”

《南史·隐逸传下·陶弘景》：“陶弘景，字通明，丹阳秣陵人也。初，母梦青龙自怀而出，并见两天人手执香炉来至其所，已而有娠，遂产弘景。幼有异操，年十岁，得葛洪《神仙传》，昼夜研寻，便有养生之志。谓人曰：‘仰青云，睹白日，不觉为远矣。’及长，身长七尺七寸，神仪明秀，朗目疏眉，细形长耳。读书万余卷，一事不知，以为深耻。善琴棋，工草隶，晚节采药不仕，自号华阳隐居。性好著述，尚奇异，顾惜光景，老而弥笃。”

《南史·梁宗室传上》：“萧衍起兵于东山，以讨侯景。”

《南史·王僧虔传》：“僧虔少好文史，解音律，善隶书，与兄僧绰、僧谦并称‘岁寒三友’。”

《南史·王僧辩传》：“千生万死，誓不降贼。”

《南史·隐逸传下·陶弘景》：“弘景为人，圆通谦谨，出处冥会，心如明镜，遇物便了。言无烦舛，有亦辄觉。建武中，齐宜都王铿为明帝所害，其夜，弘景梦铿别相访，遂吟曰：‘昔日初荣禄，今兹始寂寞。欲知相从尽，松柏埋烟壑。’弘景素无宦情，谢遣干禄，朝廷以其贫约，赐以布帛。”