《韩非子·外储说左下》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬之无极之高，下垂之不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。马方骇，鼓而惊之；系方绝，又重镇之；系绝于天，不可复结；坠入深渊，难以复出。故曰孤掌难鸣。”

《韩非子·难二》：“事半功倍，此之谓也。”

《韩非子·难一》：“故曰：‘不二门’，言其不可两立也。”

《韩非子·说林上》：“信言不美，美言不信，知者弗为也。”

《韩非子·喻老》：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。”

《韩非子·难一》：“以杀去杀，君行臣从，非所以治也。”

《韩非子·难一》：“战而胜之，以战去战，虽战可也；杀而胜之，以杀去杀，虽杀可也。”

《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”

《韩非子·喻老》：“小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。”

《韩非子·难三》：“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。故法莫如显，而术不欲见。是以明主言法，则境内卑贱莫不闻知也，不独满于堂；用术，则亲爱近习莫之得闻也，不得满室。而管子犹曰‘言于室满室，言于堂满堂’者，非特指也。”

《韩非子·说林上》：“器满则覆，人满则危。”

《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”

《韩非子·五蠹》：“夫先王之所以为法者，人也，而己亦人也，故察己则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳。”

《韩非子·五蠹》：“不学面墙，无以治国。”意指不学习就无法治理国家。

《韩非子·难三》：“故曰：安分守理，则天下之理得矣。”

《韩非子·喻老》：“故君子博学深谋，修身端行，以俟其时，而日三省乎己，则可以无咎矣。”

《韩非子·五蠹》：“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。”

《韩非子·喻老》：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”

《韩非子·难三》：“夫以智相谋，以力相争，此天下之常道也。故曰：‘道不同，不相为谋。’”

《韩非子·难三》：“何思何虑，法已定矣。”意为不必多虑，依法行事即可。