《太平广记》卷二百八十三引《灵怪集·郭翰》：“天上岂有仙人，但自不能孤形吊影耳。”

《太平广记》卷第四百一十八：“龙者，天地之灵也。变化无常，能大能小，能隐能显，九转功成，方得升天。”

《太平广记》卷二百四十三：“囊中羞涩，不能自给。”

《太平广记》卷二百四十三引《幽明录》：“有人夜宿，闻床下有声，视之，乃二鼠相斗。明日，问其邻人，云：‘昨夜我家牛斗，甚急。’”

《太平广记》卷二百四十三引《世说新语》：“山公醉，倒载归，人以为常。”

《太平广记》卷四百八十六引《异闻录·柳毅》：“万象森罗，皆为幻象。”

《太平广记》卷二百四十八引《启颜录》：“博士买驴，书券三纸，未有驴字。”

《太平广记》卷二百六十二引《启颜录》：“此人三头六臂，能作大将军。”

《太平广记》卷五十六引《续仙传》：“蓝采和，不知何许人也，每行歌于城市乞索，持大拍板，长三尺馀，常醉踏歌，老少皆随看之，机捷谐谑，人问应声答之，笑皆绝倒，似狂非狂，行则振靴言：‘踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭。’然常若狂歌，人莫知其旨。后踏歌于濠梁间，酒楼乘醉，有云鹤笙箫声，忽然轻举于云中，掷下靴衫腰带拍板，冉冉而去。”

《太平广记》卷四百六十三引《岭表录异》：“山鸡爱其毛羽，映水则舞。魏武帝时，南方献之，帝欲其鸣舞而无由。公子苍舒令置大镜其前，鸡鉴形而舞不知止，遂乏死。”

《太平广记·神仙传》：“神仙所居，千沟万壑，非人迹所能至。”

《太平广记》卷二百七十九引《传奇·封陟》：“烟鬟绀鬓，玉质冰肌，容貌丽娟，举止闲雅。”

《太平广记》卷二百七十三引《南史》：“梁元帝徐妃，与帝左右暨季江私通，季江每叹曰：‘柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。’时有贺徽者，美色，徐妃假故杀之，帝哀之，为作《分钗断带》诗。”

《太平广记》卷二百二十一：“医者曰：‘此乃回春之术，非寻常所能及也。’”

《太平广记》卷二百二十一：“医之妙手，能回春于一旦。”

《太平广记·卷二百二十八·器玩一》：“商彝周鼎，皆古之遗宝。”

《太平广记》卷四百八十六：“众女争妍竞艳，各逞其能。”

《太平广记》卷二百引《独异志》：“魏文帝尝与陈思王曹植同辇出游，路逢两牛相斗于墙间，一牛死，一牛活。文帝即命植赋诗，不得道‘牛’字，限七步成。植应声便为诗曰：‘两肉齐道行，头上带凹骨。相遇块山下，歘起相搪突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气不泄毕。’帝甚有愧色。”

《太平广记》卷一六二引《孝子传》：“王祥字休徵，琅邪人，性至孝，早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父，每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”

《太平广记》卷二百四十八引《启颜录》：“且食蛤蜊，勿问真假。”意指暂且享受美食，不必深究其真伪。