《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。”
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《荀子·劝学》：“君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
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《荀子·正名》：“情者，性之质也；欲者，情之应也。”
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xiū shēn qí jiā zhì guó píng tiān xià
《荀子·劝学》：“修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。”
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bù yǐ guī jǔ，bù néng chéng fāng yuán
《荀子·礼论》：“规矩诚设矣，则不可欺以方圆。”
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jǐ suǒ bù yù，wù jiā zhū rén
《荀子·劝学》：“己所不欲，勿施于人。”
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jūn zǐ bù duó rén zhī hào
《荀子·劝学》：“君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。”
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qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià
《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”
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《荀子·劝学》：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
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《荀子·劝学》：“荀子曰：‘大而化之，小而节之，此之谓也。’”
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《荀子·劝学》：“庸言之信，庸行之谨，虽有巧目利手，不如拙规矩之正也。”
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jiān tīng zé míng，piān xìn zé àn
《荀子·劝学》：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
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jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén
《荀子·劝学》：“己所不欲，勿施于人。”
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《荀子·劝学》：“君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静，一以贯之。”
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《荀子·劝学》：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
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《荀子·君道》：“修身齐家治国平天下，此之谓大丈夫。”
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《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”
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《荀子·正名》：“故知者为之分别，制名以指实，上以明贵贱，下以辨同异。贵贱明，同异别，如是则志无不喻之患，事无困废之祸，此所为有名也。”
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